朱翊鈞示意魏朝道：“他有些疲累。讓他去皇后那里休息吧。”這句話洛郡王就聽到了，他立即從朱翊鈞膝蓋上跳下來，微微欠身道：“皇兒告退了。”邁開步子就向御座后面跑去，魏朝連忙小跑跟上。
朱翊鈞目視著他邁著小短腿，跑的飛快，嘴角又揚起笑容來。
申時行躬身道：“陛下，洛郡王尚未開蒙，不必心急。”朱翊鈞道：“你說的是。朕只是我剛學著當父親，恨不能讓他一下子就懂事起來。”申時行等隨駕的莞爾。
范禮安湊趣道：“陛下，我認為殿下彬彬有禮，已經表現出高貴的風度，如此年幼更是非常難得。”朱翊鈞聽了，哈哈大笑，很是歡悅。
閑話并講了個小故事，時間過去了能有一刻鐘。朱翊鈞抱著洛郡王出來，就是讓他見見外國人，同時也要激勵一下自己。他日理萬機，沒太多時間蘑菇，就直接了當道：
“朕作為個人，對天主教并無太多惡感。此前，朕也了解過你們的教義，翻看了你們的圣經。除了一些諸如誅殺異教徒的描述之外，總的來說，你們的教義是導人向善的。”
范禮安等人聽了，齊齊松了一口氣。隨即聽皇帝說道：“但是，請你們解釋一下，以色列人出埃及的時候，因為亞瑪力人對他們不好，耶和華說，要殺盡他們，將男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，駱駝什么的都宰了。類似于這段經文的，圣經中有很多，如何解釋？”
假如一道閃電從地上升騰而起，擊向了天空，也不會讓范禮安等人更震驚了。明國皇帝何止是翻了翻圣經，他是通讀過了吧。圣經的來源好解釋，一些與中國貿易的商人手中就有——但無法解釋，如此繁忙的皇帝如何能夠對《圣經》這類讀物看得如此詳細。
盡管震驚，但朱翊鈞的問題是傳教士經常遇到的，羅明堅坦蕩蕩的解釋道：“陛下，這段經文實際上一種隱喻。它必須與《出埃及記》中的那句：‘耶和華以經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。’放在一起理解。”
見朱翊鈞露出詢問之色，羅明堅道：“上帝起誓的時候，按照《舊約》的記載，亞瑪力早已被祂抹去，不復存在。那為什么還要起誓呢？這正是解釋經文的要點——祂所說的亞瑪力人，實際上是指代嫉妒紛爭、驕傲自大、不敬神、不愛人、任意妄為、自私等，只要人心里不讓神作主，立刻就會被靈中的“亞瑪力人”所占領，因此要世代與之征戰。”
憨山聽了，微笑道：“這種解釋倒與佛門有些類似，佛經中的邪魔外道，也要佛弟子去超度他們，而這些所謂的邪魔，不過是人心中的貪、嗔，癡罷了。”說完，雙手合十向范禮安示意。
朱翊鈞聽了，也微笑道：“憨山胡說了。佛經中何曾教你去殺人呢。你說的邪魔外道，不是人類，不過是個人修行所見，人在平日里又何曾見過呢。”憨山見自己說錯話了，心里撲通撲通的，連忙點頭稱是。
朱翊鈞對范禮安道：“在朕的國度，經中凡有對異教徒征戰、殺戮或者恐嚇的言語，一律不得傳之。若想傳教，須將這些鼓動仇殺的經文刪了去。”
如果說讓范禮安等人跪拜他們咬咬牙能夠接受，朱翊鈞提出刪改經文的要求，則遠遠超出了范禮安的權限之外。他如同遭到雷擊，還試圖掙扎一下：“陛下，這段經文我們一直是這樣解得——并無鼓勵殺戮之意。”
朱翊鈞聽了，冷笑一聲道：“哦？那宗教裁判所移送給歐羅巴國王的那些異端，讓他們被砍頭、焚燒、遭受絞刑的，都犯了什么十惡不赦的罪呢？”