朱翊鈞與梁夢龍就控制草原之策交流了一會兒，對他越發欣賞起來。梁夢龍其人給他的總體感覺是思維縝密，談話直指要害，且言談時將歷史與典故隨手拈來，不問可知是一個學問大家。更難得的是與皇帝說話時他并不唯唯諾諾，反倒慷慨激昂，富于感染力。
談了一會兒，朱翊鈞終于談到最近兩年時常掛心的問題道：“如今新軍有成，衛所、募兵興革也數年，全國軍隊訓練標準劃一，也略有成效。”說道此處，他頓了頓。
梁夢龍聽了這話，心中一陣狂喜，心知是自己銀章密奏的軍國之策被朱翊鈞關注到了，且很有可能采納。
他試探問道：“皇上，您說的可是臣所奏的——”
朱翊鈞點頭道：“愛卿前番密奏，所言甚是。以文抑武固然可免藩鎮之禍，但故宋不差錢、糧、人、地，而先亡于金，后亡于元，是文武未能妥善平衡之故也。”
“朕登基以來，深感我朝文武拮抗之勢顛倒，這些年以授爵、授地激勵敢戰之士，又建樞密院與文官抗衡。然而武人地位顯著提高后，朕又恐形成軍、工、勛利益集團，有尾大不掉之慮。朕為子孫計，也要早做籌謀。”
梁夢龍附和道：“皇上一語‘利益集團’切中肯綮，至圣至明，臣也深有此憂。”
“以薊遼為例，雖有寧遠伯、張臣總兵兩位鎮守，朝廷東、北兩方雖然無憂，但邊帥長期駐留一地，大有將、兵一體之弊！”
朱翊鈞聞言，低沉著嗓音問道：“李成梁可有不穩之意？”
梁夢龍忙道：“臣不是這個意思，寧遠伯和張總兵都穩得很。臣所言的，是普遍性問題。”朱翊鈞猛然聽到梁夢龍說出這么現代的詞兒，呵呵笑道：“乾吉把三論讀的好。”
梁夢龍忙拍馬屁道：“皇上《論矛盾》、《論實踐》、《論聯系》將天下萬事講透了，雖孔、孟不及也——”見朱翊鈞擺手，他忙大聲道：“此為臣肺腑之言！若非皇上圣聰天授，誰能把融萬法于一，闡發如是天、地、人之道？以臣觀之，一字不得易也！”
朱翊鈞聞言心中雖然暗爽，但面上不顯，大有深意道：“這些道理，我族先圣固然早有闡發，但我們后人一則未必不如先人、二則所謂道者、理者，不過要切合實際，解決問題罷了。”
“解決不了問題的道理，就不是真理。反之亦然。”
梁夢龍聞言笑道：“皇上所言，可是‘實踐是檢驗真理的唯一標準’？這是李卓吾的名言，如今可是泰州學派的圭臬了。”
朱翊鈞哈哈一笑，說道：“你繼續說說‘普遍性問題’。”
梁夢龍忙收回話題道：“是，臣觀朝廷近兩年來，抽調各地駐軍參將以下，到武學受訓之后打亂了安排——已有制衡之意。但各地總兵大將，卻多年不動，其人或收義子，或收親信，或經營產業——這根子搬不走，這弊病就消不去。請皇上明察。”
朱翊鈞問道：“乾吉在薊遼也有年頭了。以你觀之，若全國總兵大將對調，可會生出‘將不知兵’之弊？”
梁夢龍對這個問題研究多年，聞言道：“前些年先后平瑤多次、又伐緬、兩廣、云貴川等地改土歸流，總兵大將不可輕調。但皇上圣謨深遠，當初立下武學之時，已收諸軍標準劃一之效。臣以為，如今天下之兵雖然沒有都練出來，但也已經到了互調之時了。”