是的，日本天皇的領地收益在安土桃山時代就剩下三千石，這點收益讓全體皇室成員穿衣吃飯都勉強。無奈之下，歷任天皇除了留種之外，其他兒子女兒都賜了姓氏，便于平民領養或嫁給平民，否則這些天皇族裔鬧分家、要嫁妝這兩樣就受不了——這也算是另一種形式的賣兒賣女，后世一直到二十一世紀日本皇室還規定，公主嫁人時必須脫離皇籍，且不能帶嫁妝，就是安土時代留下的“優良傳統”。
除了領地增加，凌云翼在落實政策時還規定，各地大名要想“永續家名”，必須獲得日本國王的背書。也就是名位繼承的時候，正親町要發出“委狀”，這委狀按照大名領地大小的不同收取工本費，均價大概能達到百兩黃金一張，算是遺產稅。
另外，大明皇軍駐扎日本，列島息兵止戈，各地大名不用再費錢養大軍。因此，他們需要按照領地大小，上繳“息兵稅”，作為大明給日本帶來和平，減少軍事開支和人員傷亡的費用補償，這筆費用在萬歷十三年大概能收取二百二十萬兩，將按比例拿出拿出一部分作為日本朝廷辦公經費的補貼——利用這一手，大明在軍事和財政上同時握住了日本的命運。
正親町這邊還有好事，凌云翼上洛后，京都恢復王都氣象，必將成為商業輻輳之地，這京都商稅么，日本王室也可以和明軍二一添作五。
這些雜七雜八的費用加起來，正親町可謂貧兒乍富，“農奴翻身把歌唱”，每天都咧開嘴傻笑，真把朱翊鈞和凌云翼感激到了骨頭里。
因此，柏木乂雉純屬咸吃蘿卜淡操心，自家在大明為了國主姓氏奔走，殊不知正親町早就下定決心抱著朱翊鈞大腿不放，大明爹讓我干啥我干啥。嗯，回頭把天叢云劍和瓊勾玉供奉給皇帝，八尺鏡留下經常照一照，提醒自己，別瞎嘚瑟，否則大明一旦撤軍，自己還得抓瞎。
所謂天叢云劍、瓊勾玉和八尺鏡，是漢代時期日本各部落征戰時，天皇一脈從中國拿到的鐵劍、玉鉤和鏡子，因為制造工藝遠超當時日本的原始部落的水平，被傳為“神器”，其實在大漢屬于爛大街的貨色——日本人一直到現在還以為這幾樣東西是大神從天上帶來的呢。[注2]
當然，如果大明皇帝不嫌棄自己的公主長得丑，送兩個給皇帝暖被窩也在正親町計劃中，但是這話頭正親町沒好意思提，因為這個時代的天皇家族主流是內部通婚，這公主形貌都有些辣眼睛。
......
國主不好意思提這茬，各地大名可不管那一套。西域火落赤獻女得王爵的事兒早已傳到日本，從凌云翼上洛之后，薩摩國主島津義久立即在領地內進行選美，送了六個小姑娘進宮侍奉天子，就是當宮女打雜，不要任何名分——要不是自家姑娘太丑，島津義久也會毫不憐惜。
島津帶頭之后，日本選美活動如今進行的如火如荼。寧遠侯大帥去日本沒幾天，求他辦這事兒的就好幾撥，李成梁不勝其擾，專門為這事兒上個密奏。
朱翊鈞為此不得不頒賜一道旨意，責令李成梁叫停日本選美活動——因為皇帝年富力強，如今這朝鮮、日本、還有西南諸藩簡直視之為色中餓鬼，個個恨不能托妻獻女的架勢讓皇帝吃不消。