看著陳平終于站出來，極不情愿的說出那句‘還請陛下三思’，劉弘心里，就差沒有笑著打滾了！
——高廟墻垣怎么回事，劉弘能不知道？
曹巖劍襲蟲達的時候，劉弘可就站在高廟的門檻上看戲呢！
雖然沒太看明白，蟲達是如何將曹巖手中的劍打飛，并‘精準’的將那把飛劍鑲近高廟的外墻，但劉弘心里了然無比：那把劍，與其說是曹巖插上去的，倒不如說是蟲達！
但問題是，誰知道呢？
曹巖和蟲達劍搏，誰看到了？
唯一確認‘高廟墻恒破壞者’身份的，就是墻上插著的那把劍。
而劉弘之所以敢如此篤定的將事情鬧大，則是因為：墻上插著的那把劍，乃御賜之劍···
都不用去問，劉弘就能知道這把劍的來歷：便宜老爹劉盈被曹參噴的實在遭不住，就賜了幾把御劍給曹參，隱晦的表達出自己‘血量見底，還請丞相輕噴’的意圖···
后來曹參亡故，御賜之劍被留給了二代平陽侯曹窋，然后劉弘穿越，曹巖被趕鴨子上架擔任郎中令，替陳平周勃等人監視劉弘；作為長兄的曹窋大概出于勉勵或者拉攏之類的目的，將家中侍奉的御劍取下一把，交到了弟弟曹巖手中。
通常情況下，皇帝御賜之物，除非是金錢布匹，不然都會成為家族供奉的收藏品：先家主時，某某皇帝賜某某物。
而御劍，又是其中最為特殊的一類。
但凡得到，幾乎全都會被祭奉到家祠中，做傳家寶，傳給后代；同時也是向外人宣揚著自家的地位：俺們家可是陛下的人！
曹巖之所以那么睿智，佩戴御劍前往高廟，甚至只要是入宮，都隨身佩戴的原因，劉弘也能猜到——左右不過是借此，為自己的行為尋求一絲心里慰藉：臣這可是替孝惠皇帝管著陛下的！
對此，劉弘只能說：曹巖，你特娘的還真是個天才！
通常情況下，就連劉邦斬白蛇用的那把‘赤霄劍’，也同樣不會被皇帝隨時攜帶，而是高掛于高廟，劉邦的衣冠之側，四時供奉。
也就是劉弘實在擔心自己會死于空氣中毒，才時刻將一把假的赤霄劍隨時帶在身上。
——真的那把，別說在哪兒了，現在還是否存在，都兩說。
而西漢初的著裝，又并不十分明確的劃分文武，但凡是有些地位的人，都會在身上掛配劍一柄，無一例外。
即便是后世傳聞肩不能扛，手不能提；四肢不勤，五谷不分的讀書人，也同樣如此。
西漢的皇帝又普遍宅不住，還不愛著正裝；所以常服出行的時候，都會做普通的貴族打扮，身上都會掛著一把少府制造的天子劍。
其作用當然不是砍人，而是點綴、裝飾，類似于綬帶上掛個玉佩一般。
老劉家的皇帝又特別好大喜功，隨便被人吹捧兩句，就饑渴難耐的想要賞賜人家；但皇帝身上又不會帶著金錢，怎么辦呢？
賜劍！
沒錯，就是順手把腰間系著的天子劍解下來，賞賜給眼前的馬屁精。
天子劍，足夠貴重；只是把劍，又經濟實惠——實在是居家賞賜之必備良品。
原本的歷史上，開國皇帝劉邦倒是個實在人，賞賜一般都是糧食、布匹；短命皇帝劉盈又沒活幾年；之后的文、景兩位摳搜鬼，那就是實打實的發劍狂魔了。
文帝在位二十三年，去掉做泥塑雕像的前五年，以及病種臥榻的最后三年，光是中間的十五年，就發出去數百柄御劍，平均每年超過四十柄！
也就是說，每過十天，就會有一個幸運兒，得到劉恒賞賜的御劍。
景帝更是夸張，但凡碰到不得不賞，又舍不得賞的時候，二話不說，一聲：劍來！