在還未統一之時，秦始皇甚至連六駕輦車都不敢坐，而是嚴格遵守周禮‘諸侯駕五’的規定，以五馬挽車。
天子御輦以六馬挽之，屬于華夏禮制最早的規定；按道理來講，自稱其法統承繼于周王室的漢室，應當對周禮嚴格恪守才是。
但作為華夏史上第一個老流氓，漢高祖可是能腦袋一拍，憑空捏造出一個神明的人···
至于周禮，劉邦雖口口聲聲說漢室乃繼承周王室法統，但對于周禮，劉邦可謂是嗤之以鼻——尤其是在儒生叔孫通為了擬定漢禮，而前往魯地請教儒生被羞辱之后，劉邦恨屋及烏；對儒生的天然厭惡也擴散到了厭惡周禮的地步。
所以在漢室，天子駕六的規矩，同樣沒能躲過老流氓劉邦的魔改——周天子駕六，那是無以掌治天下；秦始皇駕六，那是暴虐之余心底發虛！
爺們兒得國之正，遠勝周室，所以，天子駕八！
就這樣，繼承周王室所建立的漢室，正式將周禮所失傳的天子禮填補了上去——天子駕八。
雖然在喊出這句騷包至極的話之后第二天，劉邦就面臨了湊不出八匹同色馬的尷尬境遇，但這絲毫不影響八駕御輦，成為漢天子御輦的定制。
而作為政治地位稍高于漢天子，實際地位與天子平齊的漢太后，是在大部分情況下，享受與天子同等待遇，以及禮法規格的。
如漢太后自稱朕，亡稱崩，在天子未及弱冠時光明正大的臨朝稱制，都屬于漢太后的鮮明特色。
而具體到待遇規格，便是漢太后出行，同樣乘八駕之御輦，出入稱警，行文用制。
雖說漢太后在實際上享受天子級別的待遇，理論地位甚至稍高于天子，但太后參與朔望朝，算是比較特殊的狀況了。
倒也不是說沒有發生過——孝惠皇帝未冠之時，朝堂一應事務便大都掌于呂太后之手，無論朔望朝還是常朝，呂太后都會與孝惠皇帝劉盈一同出席。
某種意義上，當時的劉盈參與朝會，甚至可以說只是露個臉；對于國家事務，可謂是絲毫插不上手，只有點頭的權力。
而在孝惠皇帝駕崩，先帝劉恭繼位之后，呂太后更是以天子年幼為由，直接臨朝聽政，親自主持朔望朝、常朝。
而現在，張嫣作為漢室第二位太后，出現在了宣室殿外，準備出席即將進行的朔望朝，這個舉動透露出的政治信號，讓朝臣百官紛紛陷入沉思。
如今的狀況，可謂是漢室頭一遭——孝惠皇帝時，呂后聽政，那是正兒八經大權在握；先帝，及當今劉弘登基后的前兩年，呂后也是以全權者的身份，掌管著國家大政。
但如今的狀況卻仿佛掉了個個：天子雖未及弱冠，但手中權力愈發壯大，雖還沒有完全掌權，也基本穩定住了局面。
而太后張嫣此時的狀況，則與為壯時的孝惠皇帝出奇相似——除了太后的身份之外，張嫣可謂一無所有！
在這種情況下，張嫣出現在朔望朝，以太后之身向劉弘施加壓力，甚至逼迫劉弘做出某種決定，顯得有些不大可能；反倒是皇帝劉弘借張嫣之口···
想到這里，朝臣百官趕忙低頭，等候著張嫣在劉弘的攙扶之下走入殿內。
“臣等恭迎太后，謹愿太后長樂未央~”
一聲齊整的拜謁之后，朝臣百官稍頷著首，待等劉弘將張嫣扶坐于御榻之后，向著御階上再拜：“臣等謹拜陛下，吾皇萬壽無疆~”