這樣的人，是要從四歲開始就騎在羊背上，學習騎術、箭術等戰爭技巧，在十四歲正式開始外出作戰，保障家園安全的。
至于放牧，則都是由部族中的奴隸負責。
通常情況下，匈奴部族的內部組成，是由負責放牧的奴隸，負責制作食物、繁衍后代的女性，以及從小接受軍事訓練，負責保護部族的‘牧民’組成。
拿漢室舉例，在漢室百姓眼中，最重要的是田畝；那在匈奴人眼中，最重要的就是···
奴隸！
沒錯，不是草場，而是奴隸！
中原大地，早在堯舜禹之后，就從奴隸制逐漸準變為了更文明的封建政權，田畝、房屋等物品的獲取，也早就從野蠻時期的武力爭奪，而轉變為了文明的‘交易’。
所以在中原，只要田畝在自己名下，農民就不會擔心自家的田畝，會因為隔壁鄰居打了自己一頓，就變成了別人的。
而在匈奴，沒有任何一個人，能保證自己長期包有一片草場。
再加上游牧民族與生俱來的居無定所、逐水草而居的生活習性，使得‘占據某一片草場’變得不太可能，也沒有太大的意義。
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正所謂‘鐵打的草場，流水的部族’，今日得草場，明日可能就會換主人。
所以，對于匈奴人而言，相較于隨時可能失去的草場，自然是生產工具，即‘奴隸’更為重要。
只要有足夠的奴隸，那部族就有希望在另一片土地發展壯大；只要有牛羊牧畜，部族就能再創往日的輝煌。
與之相比，草場的重要性，甚至還不如牛羊來得重要一些。
而奴隸之所以在匈奴人心中占據如此重要的地位，除了奴隸在匈奴充當‘生產工具’的角色，還有一個至關重要的原因。
奴隸，也同樣是戰斗力！
即便比不上自小學習戰斗，學習騎馬的勇士，但每人發下去一根木棍，也同樣能充當部族保衛者的角色——刀能殺人，木棍也能！
在部族面臨生死抉擇的危難時刻，武裝奴隸也同樣能充當斷后部隊的作用，保證部族能夠平安的逃到安全的地方。
而在過去一個月，韓王部的奴隸，損失了將近八成！
每一天，都會有數十上百具衣衫破舊，蓬頭垢面，饒是沒了氣息，手中卻仍舊不忘緊緊攥著木棍乃至于石塊的奴隸，被抬回韓王部所在的駐扎地，并被集中焚燒。
到現在，整個韓王部，已經徹底停止了放牧——因為負責放牧的奴隸，已經在部族保衛戰中死去大半；僅存的部分，也已經被韓王整編為兩個‘萬騎’，分發了武器甚至是戰馬。
不出意外的話，即便韓王部僥幸度過這次危機，也將永遠失去那僅存的九千余奴隸。