“除右相，都有何人至宮外叫囂？”
長樂宮長信殿內，太后張嫣不慌不忙的坐回御榻，詢問著身邊的親信宦官，李信。
“稟太后，內史、典客，及朝臣有司近百人，皆隨右相至宮外。”
“少府、衛尉聞之而至，安國侯隨行；此刻，御史大夫、左相、廷尉諸公，亦已至宮外···”
聞言，張嫣緩緩點了點頭，端坐于榻上，又稍昂起頭。
“宣右相覲見。”
看著陳平在殿門處解下腰間佩劍，脫下腳上布履，張嫣心中不由長嘆口氣。
“吾兒阿吾兒，也不知此等計策，終究是對是錯···”
張嫣正自語間，陳平已步入殿內，拱手一拜。
“萬望太后唯太祖高皇帝之江山社稷計，以允臣之所議！”
漢立于秦之遺骸之上，秦又是結束戰國，統合八荒者；如今漢立不過二十余載，戰國時期的風俗遺留，在漢室仍舊十分濃厚。
戰國之時，諸子百家閃耀于神州大地，為了完成各自的報復，建成自己心目中的烏托邦，百家士子可謂是傾盡所學，欲助其國完成統一大業。
最終勝出者自是人盡皆知：秦始皇帝嬴政，憑借秦關中之險要地形，呂不韋、李斯等能臣輔佐，奮七世秦王之余烈，重掃滅六國，一匡諸侯。
在秦國統一天下的過程中，有蘇秦、張儀等縱橫家代表人物，有李斯這般的荀子門徒，法家士子，也有呂不韋這般著書立說，底定‘雜家學說’的大能。
然而到了漢室，諸子百家幾乎盡皆凋零，以安民養民，無為而治為中心思想的黃老學，成為了漢室顯學。
若說如今天下，能有多少人明白陳平此時開口就是‘唯江山社稷計’的勸諫方式，那張嫣，算是為數不多的一人。
蓋因為張嫣之祖父張耳，乃重立趙國宗廟的趙王！
作為戰國時期的遺老遺少，張耳對于行走于列國之間，危言聳聽以諫國君納策的士子可謂嗤之以鼻。
而張嫣在成為孝惠皇帝的皇后之前，父親張敖，也將諸子百家的特點，大致告于了張嫣。
——荀子之后，窮思變法，以武圖強，其效雖顯，然注定不能持久。
——墨翟之徒，以其三表之法而行天下，其器具之能舉世無雙，然其政言頗以悖逆；可為匠作之用，而不可為顯學。
——仲尼之言，多以純善無知之孺子信之，以鄉賢為治國之要，其思故善，然其言甚謬···
除此之外，張嫣還在無數個不經意的時刻，聽聞父親說起過諸子百家的利弊，也包括黃老學為何能成為漢室顯學。
而陳平此時的嘴臉，便將張嫣記憶中所塵封的那段，關于‘縱橫家’的記憶喚醒。
張嫣至今還記得，那是一年冬天，邯鄲城較之往年更加寒冷。
一位士子前來拜會祖父，卻因言語失當而被呵出王宮；那士子在被武卒架出王宮時，更是屢屢口出狂言，然終是沒能躲過被摔在王宮之外的命運。
那是，父親便抱起了自己，面色鄙夷道：縱橫之說，顯于蘇秦、張儀之時，乃者以危言聳聽，而挾故六國惶恐割地，故秦日益強盛，而六國漸弱。
及至縱橫之士子，多胸無點墨而大言不慚，因一己之私而禍及一國，視私怨遠甚于倫理綱常，天下大義之狡詐小人！