皇后與后宮嬪妃如此巨大的身份差距，來源于漢室‘妻’和‘妾’的身份差距。
——娶妻娶妻，妻子，是八抬大轎娶進門的。
而妾，無論說的再怎么好聽，再怎么受恩寵，都無法掩蓋住那一張簽字畫押的賣身契——妾室，是買來的···
正所謂‘娶妻娶賢，納妾納色’，便是這個道理：妻子是要掌管家庭內務的，自然要以賢惠為首要；至于妾，只不過是供家主滿足‘傳宗接代’的需求，提供一個更好的‘外貌基因’而已。
甚至于在貴客登門時，為了彰顯自己‘熱情好客’，請客的人還會將最為寵愛的妾室，送去侍奉客人。
若是客人滿意，家主甚至不會吝嗇于將這個寵妾贈送給客人。
這種行為，在輿論中也不會被理解為‘沒有尊嚴’，而是一種大度、好客的體現。
具體到皇室，妾室雖然不至于被用來‘招待客人’，但除了這一點之外，其他方面都與民間的‘妾室’沒有太大差別。
民間的‘妾’是奴，宮內的嬪也依舊是奴；在達到‘美人’級別，或生下皇室子嗣之前，后妃也同樣要從事勞動。
其待遇，大多數情況下，與宮中的宮女一制——要知道即便是宮女，也有‘六百石’級別的內務官。
所以保命參加選秀，試圖進入后宮，對于每一個女子而言，都可謂是一場豪賭。
僥幸生下龍子鳳孫，那就是一人得道，雞犬升天；可若是沒能得到帝王青睞，則很有可能在宮里孤獨終老。
對此，民間的豪門望族自也有著明確的認知，所以在送女兒入宮的時候，大多數人家，都會選擇不那么受寵的庶女之類。
而庶女，普遍都是各家家主與姬妾所生，大都樣貌絕美，卻也普遍心胸狹隘。
后世那句‘小娘養的’的粗口，便來源于此：庶女自小養在妾室膝下，無法得到正確的價值引導，就很可能會在生母的影響下，產生一定程度的性格偏激。
如身世太過悲慘的，很可能會有‘必須出人頭地’的執念；過往太順利的，也必然會有‘太陽圍著我轉’的公主病。
這兩種女人，在歷史上的景帝一朝，便曾同時出現。
——公主病代表粟姬，成功憑借一聲‘老狗’，讓太子榮儲位被廢；而‘逆襲派’代表王夫人，則是將長子劉彘扶上了儲君寶座。
但就像歷史上的景帝既不已粟姬為后，也不由王娡母儀天下一樣：做皇后，并不需要王娡那樣的心機，也不需要粟姬那樣的天真爛漫。
做漢天子的皇后，唯一需要的，就是雍容華貴的氣質，母儀天下的儀態，以及能容下后宮妃嬪的肚量。
這樣的要求，實際上就已經將大半的候選人給篩掉了。
——民間的女子，要想滿足這樣的要求，必然需要家族有一定的底蘊，并具備一定的社會地位。
若非如此家庭，根本培育不出‘雍容華貴’的女子。
——農民家中的女子，從八歲開始就要在田頭幫忙干活，十二三歲就要被嫁出去，減小加重負擔了。
商賈更不用說了——除非完成豬爺的全部成就，否則劉弘就算吃了熊心豹子膽，也不敢再‘重農抑商’的漢室初，立一個商賈出身的女子為后。
尋常百姓不行，商賈不行，那剩下的，也就只剩下貴族了。
而出于政治考慮，偏偏重臣之后也要被排除，就使得能被選擇的面，被局限在‘有爵位，有家底，卻沒有官職’的勛貴之上。