如果不行，那防衛過當也是可以的嘛，總比故意殺人好很多。
但同樣的事，放在漢室的文化、輿論、法制背景下，卻會有截然不同的結局。
類似‘某人可能犯了錯’的狀況出現在漢室，往往都會伴隨著一句至理名言——不教而誅是為虐。
意思就是說：哪怕這個人窮兇極惡，那也不能直接懲罰，而是應該先教育、感化，給一個重新做人的機會。
雖然實際上，這個人和可能會窮兇極惡到在一線生機面前，繼續窮兇極惡下去，但在某些極端的情況下，也確實有可能出現‘小懲大誡’的狀況。
而與這樣的理論相對應的，就是認錯。
道理很簡單：你犯了這么大錯誤，人家都給你改過自新的機會，那你是不是的知錯就改？
既然是知錯就改，那是不是得先知錯、先認錯，才能證明自己‘還有救’呢？
這，就是趙佗二話不說，想都不想，就一股腦先承認自己有罪的原因。
——在漢室，一個人無論犯了什么錯，只要事后能認錯，總是沒錯的。
最起碼，這幅認錯的態度，就讓作為正使的蕭延挑不出任何‘不敬天子’的毛病。
至于在臣子面前如此軟弱，會不會有損趙佗在南越朝堂的威望，這就不得不提一下南越的歷史文化背景了。
在華夏有史記載的上下五千年當中，越地唯一能拿得出手的，在后世耳熟能詳的典故，也就是一個‘越王勾踐臥薪嘗膽’。
而如今的百越之地，無論是趙佗所主掌的南越、無諸為王的閩越，亦或是騶搖統治的東越，都自稱是越王勾踐的后人。
自然而然，出于對自己文化的認同，越人往往對類似‘臥薪嘗膽’的舉動抱以高度的敬仰。
在這樣的背景下，趙佗作為嶺南最大的一個割據諸侯，在兵強馬壯的漢天子面前，做出這樣一副‘忍辱負重’的姿態，非但不會導致自己的威望受損，反倒會得到更高的稱贊。
在這出戲里，趙佗扮演越王勾踐的角色；那扮演吳王夫差的反面角色，除了劉弘還能是誰？
趙佗這副效仿先王勾踐的姿態，甚至有更大的概率，勾起南越朝臣的一絲妄想。
類似‘今大王面強漢而忍辱負重，頗得先王勾踐之姿；日后，未必不會提兵北上，稱霸中原’之類的。
但可惜的是：無論是年過斑白的二世酂侯蕭延，還是年方二十，還沒來記得加冠就出使南越的曹奇，都無法看出這其中的端倪。
——酂侯家族，遠離漢室朝堂已經太久了···
即便是平陽侯家族，也早在平陽懿侯曹參去世之后，逐漸淡出漢室朝堂。
也就是二世侯曹窋，借著誅呂之亂跳進了陳平周勃的陣營，來了一次短暫的‘回光返照’。
但正所謂初生牛犢不怕虎，曹奇冷然一聲呵斥，就將趙佗早就準備好的所有措辭，沖的全部破碎。
“趙佗！”
“爾一屆諸侯，王宮竟以山為基、以谷為屏，宮廷院閣，更多有秦宮咸陽之風？”
“汝可欲效死暴君嬴政，以禍亂吾漢家之嶺南乎？！！”