回到工作室，眾人邊聽素材邊剪輯，彭飛道：“現在喜劇好像被東北人占領了？”
“對啊，他們哪來這么多藝術細菌？”
眾人哈哈大笑，寧遠搖搖頭，沒辦法，王勉也是東北的。
90年中央電視臺春節聯歡晚會，一個身著灰色中山裝、藍色八角帽的徐老蔫登上舞臺，張口幾句話就獲得了觀眾陣陣掌聲，他是趙本山。
今年一個來自大城市鐵嶺的北大學霸登上《脫口秀大會》的舞臺，也依靠幾句話就獲得觀眾陣陣掌聲，她是李雪琴。
從趙本山到李雪琴，從小品到脫口秀，從線下到線上，從北國到南方，搞笑、幽默，幾乎成為東北人的標準人設，不用刻意甩包袱，隨便幾句話就能引得旁人哈哈大笑。
“我絕對東北人幽默的最大原因只有一個。”韓成滿臉認真分析道：“我還專門研究這個問題，就是冷！”
“南方作物一年兩熟至三熟，但在東北秋收過后，基本就要進入長達五個月甚至更長的農閑時間。不下地干活，能干啥？”
“當然是在家待著，零下二三十度，任誰也不愿意出去。一旦在家，就有閑的時間，可以串門，可以待客，可以搞一些室內文藝活動。于是閑聊、聽二人轉就有發展機會對不對？”
寧遠一愣，你還別說真有點道理。有吃有喝，又有閑就能有聊，一來一往之間，語言的幽默感逐漸形成？
語言離不開自然地理環境，更離不開語言環境。特別是一個神器叫炕，一個絕對離不開的場所環境。
不僅是休息、睡覺的地方，更是一個東北人日常生活的核心場景。吃飯有炕桌，儲物有炕柜，就連接待客人也是在炕上：當客人來到家里時，為表示熱情，主人往往會說：來，進屋上炕，暖和暖和。
客人進屋首先把厚重的外套脫下，簡單疊放在炕上，隨后脫鞋，盤腿坐在炕上。這與城市里坐在沙發上聊天不同，其中最大的差異是盤腿。
一旦盤腿，人就放松了。還記得99年央視春晚小品《昨天今天明天》中，訪談節目主持人崔永元見黑土大叔、白云大媽有些緊張，就說：這個談話節目，實際上就是說話，就是聊天，就是嘮嗑，就是你們東北坐在炕上嘮嗑，所以您在家什么樣，在這就什么樣，別緊張，好不好？
那這是放松的事兒！本山大叔隨即把一雙鞋給脫了，盤腿坐在椅子上。
央視春節聯歡晚會也是在80年代誕生的，當時陳佩斯、朱時茂、姜昆等是這個舞臺上當之無愧的頭部明星。
彼時的趙本山還沒有出現在全國人民的視線中，但在他的老家遼寧第一屆農村小戲調演上，以一出拉場戲《摔三弦》火遍東三省。
他扮演的張志手持一支長棍，走路時用它指指點點、避免磕碰，當放下長棍拉二胡時，不是隨意地把棍子放在地上不管，而是放好后用腳踩著。
這個細節也許觀眾沒有注意到，但正體現出趙本山對生活的觀察。盲人放下木棍時要用腳踩著，因為怕別人把棍子給拿走了，腳踩著才放心。
不得不說他塑造的人物具有濃厚的邊緣性特征，比如說生理障礙的盲人、不務正業的算命先生二混子。
農村、農民、趙本山，三點一線連接起來，勾勒出東北文化的地形圖，這一地形圖的最大特征是搞笑、幽默。