這個時代的廟宇，大多都是些土地廟之類的，與佛門寺廟并無關系。
畢竟佛教此時才剛剛傳入中原，比如洛陽城外的那座白馬寺，便是最早的寺廟；而段增他們這一行人剛剛路過的嵩山之上，更是沒有后世聞名天下的少林寺，只有人跡罕至的深山老林。
當然，佛教固然才剛剛傳入中原，但道教在這個時代也同樣只有一個雛形，以張角為首的太平道人此時應該正在大力發展信徒；至于對后世道教發展影響更大的五斗米道，此時更只是在巴蜀一帶傳播教義。
而段增一行人此時借宿的土地廟，供奉的則是一不知名的神祇，段增他們入內后，給那神祇雕像上了炷香，便開始各自忙開了。
一部分人開始為夜宿做準備，另一部分人則趁著天色尚未完全黑下來，到外面野地里獵取獵物，搜集柴火，這樣的分工這些天來大家都已經習以為常了，所以一切都進行得井井有條。
忙碌了一個時辰后，眾人總算安頓下來，開始坐下來準備飽餐一頓。
“公子，明天就要到陽翟了，咱們這次在陽翟要停留多久？”輕輕咬一口烤肉，性格最為跳脫的吳壇開口詢問道。
“兩三天吧，不會太久。”
雖說繞道潁川也耽擱不了多長時間，但畢竟是正事要緊，所以在潁川也不能多停留。
這一次主要會停留的地方只有兩個，一個是潁川郡的治所陽翟，另一個則是潁陰縣，也就是潁川荀氏所在地。
潁川的名士雖多，但目前適合拜訪的卻只有荀彧、荀攸叔侄二人，他們現在的年齡都有十多歲，近二十歲，這個年齡只比段增稍大一些，心性已經成熟，作為同齡人交往起來比較方便。
相比之下，像郭嘉、徐庶等人，此時不過幾歲大的孩子，即便找到他們也沒多大意思。
除了年齡外，另一個原因就是，潁川荀氏名聲在外，尋找起來方便；而郭嘉、徐庶卻出身寒門，且目前沒有什么名氣，要尋找起來就沒那么容易。
此外，段增之前在洛陽時，就經常與鐘繇一起研究書法，兩人有不錯交情，而鐘繇所在的潁川鐘家與荀家乃是世家，鐘繇本人與荀彧、荀攸又相熟，有鐘繇作為媒介，拜訪荀彧叔侄才不顯得突兀。
……
段增一邊與吳壇等人交談著，一邊吃著烤肉。
就在這時，外面突然有馬蹄聲傳來，并且離土地廟越來越近，段增愣了一下，頓時知道有人來了。
他放下手中烤肉，站起身來，而那些侍衛同樣開始警惕起來。
這荒郊野外的，突然遇到陌生人，可未必安全；畢竟如今天下雖然沒有大亂，但因為天災連年的緣故，各地百姓困苦不安，許多人走投無路之下只好選擇打家劫舍作為營生。
誰知道來人會不會是心懷不軌的歹人？所以還是謹慎點好。
過了一會兒，外面傳來一個粗獷的聲音：“先生，這里有座土地廟，咱們進去歇息一晚吧。”