既然已經下定了決心要登基稱帝，那么各種準備工作自然都會盡快進行。
首先便是長安那邊的祥瑞很快得到朝廷證實。
據官方的說法，那只背上刻了字的神龜被送到洛陽來后，以內閣幾位大學士領頭，朝野內外數十位有名的學者、大儒先后確認，那只神龜的確活了上千年，而它背上的八個古篆字，也是先秦時期的文字。
這樣經過官方的證實后，祥瑞的消息很快就傳遍各地，引發民眾熱議。
這種祥瑞對于楊渥等人來說，自然明白其中的道道，但對于不明真相的普通民眾來說就不同了。
很多百姓在得知神龜出世的消息后，頓時言道：“怪不得大唐會滅亡，而吳國卻會如此興盛，原來早在一千年前就上天就已經注定了。”
還有一些腦子靈活的人更是將此事與前段時間吳軍大敗晉軍的消息聯系在一起，認為吳軍不愧是天命所在的一方，而晉軍違逆天意，失敗在所難免。
更有一些人想得更為深入，他們不僅認為晉國此次大敗與讖語有關，更是認為昔日興盛一時的岐王李茂貞，最后之所以會衰落，肯定也是因為他們沒有天命。
光是一個讖語就一下子打倒了這一大片，連早就臣服于吳國的岐王李茂貞也無辜躺槍，若是楊渥知道的話，肯定會大笑三聲。
相比于看熱鬧居多的普通百姓，百官的反應就強烈多了。
很多人都意識到，這次的讖語就是楊渥即將稱帝的征兆。
所以楊渥回洛陽后沒幾天，朝中百官以及地方各官員便紛紛上書，請求吳王楊渥登基稱帝，以順天應命，繼華夏正統，安天下民心。
更是有部分地區的官員還組織百姓上萬言書，直言楊渥稱帝乃是天命所在，眾望所歸，天予不取，必受其咎。
各方藩鎮，包括定難、朔方等藩鎮，以及鳳翔的岐王李茂貞，都各自上表，一時間朝野上下到處都是請楊渥稱帝的呼聲。
面對這些呼聲，楊渥先是站出來表示對于眾人的擁戴表示感謝，但與此同時又表明自己德望尚淺，不敢妄自窺視至尊之位云云，直接拒絕了百官所請。
不久后，楊渥發出詔令，將要親自前往唐高祖、太宗以及昭宗三人陵寢進行祭拜，屆時朝中百官和王后、太子等都將隨行。
這么多重要人物出行，幾乎相當于整個朝廷都會出動，一路上的安全就顯得極為重要。
所以楊渥下令，到時將會召集十五萬大軍一路護送。
若是此時吳國的都城還在金陵的話，那么吳軍的主力就必須留在江南，在北方的軍隊數量南面會有些不足。
而如今，只要將駐守洛陽的大軍調動起來，再從周圍地區適當調集一些兵力，就能輕易出動十五萬大軍，這一點或許就是遷都洛陽的優勢所在。
除了調集大軍外，更重要的一點是，楊渥還特意下達詔令給定難節度使李仁福、朔方節度使韓洙，以及這時候已經正式上表歸順的鳳翔節度使李茂貞，要求他們親自到長安來覲見。
消息傳出后，天下震動。
這些藩鎮里面，定難節度使李仁福和朔方節度使韓洙還好說，畢竟他們在天下的名望并不算大，所領的爵位也不算高，所以即便親自來朝見楊渥也不算什么。
但岐王李茂貞就不同了，論起輩分來，他原本乃是與楊渥的父親楊行密同輩之人，甚至當初他名震天下時，楊行密還在江淮與孫儒鏖戰，并無多大名氣。
論爵位，李茂貞的岐王封號也不是自封的，而是當年唐昭宗給他封的，與楊渥的吳王爵位同等級。
論勢力，如今的李茂貞雖然遠遠比不上吳國，但在當年，他也是天下強藩，是少數幾個敢于正面與朱溫扳手腕的存在。
至于影響力，李茂貞曾經一度挾天子以令諸侯，影響力同樣很強，不比吳國差多少。