這一日，一天的比試下來，算是幾家歡喜幾家愁。再無機會者，只能打點行囊，黯然離去。
鬼王宗剩下的六子，每人身邊多了一位長老，房內室外，遍布機關。
宗主王慶在大長老陪同下，坐于一間靜室之中。此處與六位弟子處都建立了直接聯系，那邊稍有動靜，這邊立刻可以赴援。
日落，月升。
月落，日升。
一夜無事。
眾長老和六位弟子都有些疲憊，好在明日才會繼續武選，他們可以白天休息。
山間一片向陽的山坡上，有一幢大屋，這里就是文選之所。
巨大的一座軒廳，廳中有八根巨大的廳柱。
廳的外圍沒有墻，八面通風。
廳中擺放著一百九十二張卷耳幾案，案上有文房四寶，筆山鎮紙。
一百九十二名參加文選的士子魚貫而入，按照事先定好的位次，依次落座。
一百九十二張幾案，每張幾案后邊放著一張蒲團。
幾案與幾案間隔著相當遠的距離，又有黃、王兩位大夫帶著許多小吏巡走其間，可以杜絕抄襲。
三聲鑼響后，前方一張條型木屏風上，懸掛出了今日筆試的題目：論興農之道。
在陳玄丘原來的那個時空的古代，科考也是要考許多實用之學的，如法令、術算、政論等等，八股這類東西，是明清時候才開始泛濫的。而在這個時空，根本沒有儒家一說，考實用之學就更加正常了。
而且，即便是在陳玄丘原來那個時空，農學也是朝廷極為重視的學問，儒家輕鄙工商，卻不輕農。在農學上有大成就的人，一樣被他們敬重有加，視為對國家、對黎庶有莫大功德。
古代農書中，《汜勝之書》的作者是一位黃門侍郎，《四民月令》的作者是五原太守，《齊民要術》的作者是高陽太守，都是高官，由此可見對農業的重視。
如今這個世界，農業一樣是最支柱的產業，所以此番選賢，第一天的論題就是關于農業方面的試題，并不算出人意料，現場有很多人面露喜色，顯然是押對題了。
陳玄丘看著這道試題，摸挲著下巴。他倒沒有押中什么考題，昨兒他只是走馬觀花，把買來的幾本書都看了一下。不過，他有《造化不死經》啊！
《造化不死經》里第六七八卷，講的全是謀生之學，連如何荒野求生、如何做個好裁縫，如何烹做個好廚子都有，怎么可能沒有關于種地的學問。
陳玄丘修習武功后，耳聰目明，記憶超群，雖然對《造化不死經》這些莫名其妙的學問不以為然，可是既然看過，心頭便記住了九成九。就連前世看過的一些學問，只要細細一思量，也能記得起來。
陳玄丘心中暗喜，但他并不急著落筆，一邊細細研磨，一邊思量如何著筆。
這算是一篇論文，最重要的部分必然是考較應試者對于發展農業有何見解，不然寫的再如何花團錦簇，必然也得不了高分。不過開篇就入正題，未必合乎這個時代的審美。
嗯，可以先講講農事之重要，順便拍一拍姬侯的馬屁。小受受不是說，姬侯每年春耕的時候，都會穿上布衣葛袍，親自到田間去耕地播種，以為表率么？
之后就得系統地講一講對于農業的認識了，我可以從天時、地利、田制、選種、播種、耕治、灌溉、施肥、收割、儲藏這些方面分別講講。
可是多了一世學問的人，雖然沒親自干過，可是紙上談兵、夸夸其談一番，應該也能唬住這些古人。
陳玄丘思量許久，開始動筆了。
他先洋洋灑灑、不著痕跡地、以極高明的手法吹捧了一番姬侯重農興農的功德，這才進入正題。