至元十七年，二月二十五。
春暖花開，草長鶯飛，到處都是鄉民下田忙碌的身影，男人耕田準備播種，婦女采桑喂養春蠶。登高望遠，海面上百帆點點，漁船也多了起來。
洛寧營的鄉勇訓練了四天，今天脫下作訓服休息一天。或外出看春，或回家探親，各做各事。
也有很多單身無親之人干脆待在塢堡營房，哪都不去。甚至還有少數人仍然自發的在口子型操場訓練。
“齊步走…”
“向后轉…”
“立正！”
十名女真私兵護衛著一輛牛車從旁邊經過，幾個自己訓練的鄉勇立刻單膝下拜，以手捶胸的行軍禮道：“營主！”
這是目前最普遍的軍禮。
崔秀寧本來想采用現代軍禮，卻被李洛否決。李洛認為，兩人再怎么折騰，也不可能改變這個時代的屬性。
宋元時代還是封建社會的壯年期。
他需要的是技術，組織層面的領先，頂多再加一些制度領先，而不是所謂的價值觀，普世思想的領先。
必須要正視甚至重視等級觀念，軍中尤其要如此。李洛要的是一支相對領先的封建軍隊，而不是官兵平等的現代軍隊。
他不是救世主，他只是個野心家。救世主一定會死，而野心家未必。
按照規定，鄉勇們稱呼李洛為“營主”，而不是正式官職“都寨”。一個“主”字，就已經說明鄉勇和李洛的關系并非簡單的上下級那么簡單。
李洛希望通過一個稱呼，潛移默化的慢慢建立和強化自己在鄉勇意識中“主公”，“主君”的屬性。
僅僅成為這支部隊的長官遠遠不夠，因為上級一道命令就能剝奪他的兵權。只有成為這支部隊的“主公”，讓這支部隊變成李家軍。
“免禮！”李洛微笑著對這幾個休息日主動訓練的鄉勇一抬手，將幾人的長相記在心里。
“恭送營主！”一個年齡很輕的紅面鄉勇很識趣的再次拜道。其他幾人也趕緊跟他說“恭送營主”。
李洛滿意的放下牛車的窗簾，剛好看見崔秀寧鄙夷的神色。
“你很得意啊，營主大人。”崔秀寧壓著嗓子低低說道，雖然是奚落李洛，她到底還是怕被車外的女真私兵聽到。
李洛笑了笑，同樣壓低嗓門：“說實話，你覺得我做的不對？”
崔秀寧搖搖可愛的螓首，“倒也對。但是，我覺得你驕傲了。”
“我沒有。”李洛很認真，“這才幾號人啊？等我們有了千軍萬馬，你才會看到我的一點驕傲。”
“好吧。”崔秀寧懶得再說了。
她今日穿了白色絹布繡梅齊胸“則高麗”裙子，頭發結辮為環垂在背后，足蹬齒屐，臉上清水芙蓉般不施粉黛，地地道道一副高麗大家女子的裝扮。
不知道的，肯定會認為她：不是世族女，就是大官妻。
而絕對不會想到她的身份只是區區九品都寨之“妻”。
駕馭牛車的，是一個命叫阿山的女真少年，年紀比顏隼還要小一歲，他牛車駕馭的非常好。
“阿山，你以前駕過牛車？”護衛在車外的顏隼問道。
顏隼顏仝等人的身份不是鄉勇，而是李洛的私兵護衛，待遇也比鄉勇更高。但平時也要和鄉勇一起訓練。