一個新生的微型小國，倘若都剎不住貪腐之風，還有爭霸天下的資格么？
這一點，李洛不得不承認，后金做的雖然很奇葩，但效果卻很不錯。
《滿文老檔》記載，老奴野豬皮下令，誰要是貪墨，就將誰的妻妾處以炮烙之刑殘酷處死。理由是縱容自家男人貪墨，沒有盡到監督之責。而貪墨者本人，反而屁事沒有。
是不是很奇葩？是不是很野蠻？但是效果卻很好。
正因為貪墨者本人沒事，才會讓貪墨者受到極大的良心譴責，會眾叛親離，成為子女的仇人。為了貪墨不怕死的人很多，可為了貪墨，忍心讓妻妾被酷刑處死，被子女鄙視仇恨的男人，卻很少。
無論是宗室還是官員將領，其妻妾子女就是防火墻，怎么貪墨？
所以，老奴和皇太極時代，這個野蠻人政權竟然吏治很清明，一直保持著蓬勃向上的進取心。投降皇太極的明朝官員，在明朝是貪腐成性，可到了關外，就成了清官廉吏，真是莫大諷刺。
退朝之后，李洛對崔秀寧道：“有特察局刺探，監察署監察，銅簋舉報，重罰重賞，高薪養廉，唐國的貪腐苗頭應該能被抑制了。”
崔秀寧道：“還要從社會風氣上動手，抑制人們送禮行賄的思想。現代的老師，很多收家長紅包，可難道只怪老師心術不正，就不怪家長心術不正？小學生都知道要送禮，長大了呢？”
“我覺得，一要從教育宣傳上抓起，這是道德維度。二要法律上抓起。道德和法律一起來規范。”
李洛拿出兩張紙，給了一張給崔秀寧，“來媳婦兒，咱合計合計，把這個完善起來。”
崔秀寧一邊寫一邊說：“首先，所有行賄都要重新定位。不定位為行賄罪，而是害官罪。你給官吏送禮，就是謀害他，以害官罪懲處。”
李洛眼睛一亮，我靠，行賄罪變成害官罪？警花創新的這個罪名太毒了。不過，李洛很喜歡。
他立刻補充道：“不錯，就是害官罪。罪名按照數額大小來定，和貪腐數額一樣，行賄總額超過千兩，按照謀反論處。”
“官吏的范圍，包括所有吃皇糧的人。哪怕學生給老師送五十兩銀子，同樣斬首。五十兩以下，服苦役。”
崔秀寧笑道：“學生向老師行賄，就定位害師罪，量刑嘛，是不是要和害官罪有所區別？一個小學生，真要行賄五十兩，難道還能殺了嗎？”
李洛咬牙道：“就是要殺！唐國犯罪不分年紀大小，未成年人犯罪和成年人一樣處罰。要形成這個風氣。”
崔秀寧也只能依著他，又道：“道德上，行賄定義為失貞，和女子失貞相提并論。行賄五十兩以下的苦役，就定為失貞苦役。”
李洛無語了，這個所謂失貞，也太毒了。古人是很重視名聲的，一旦哪個人被扣上失貞的帽子，也就毀了。
崔秀寧其實攻擊的是人類的心理，也就是污名化。行賄雖然不是褒義詞，可是往往被定義為走后門，送禮。污名化遠遠不夠。
為何理教時代，女人被陌生人碰到手就可能自殺？因為被嚴重污名化，失貞啊。
行賄變成了害官和失貞，嚴重的還被定為謀反叛國，那么誰要行賄，就會受到極大壓力。
“那就這么定了。理教不是完全沒用，但不能光針對女子，不能對女子太苛刻，對男子也一樣。我打算改革理教，不但讓女子知榮辱羞恥，更要讓男子知道榮辱羞恥。”李洛狠狠說道。
“淫濫，不貞，通奸，貪腐，行賄，不忠，不勇，無信，不義等等，全部讓理教道德管起來！那些理教衛道士，不是戰斗力很強么？我們就搞一幫這樣的儒生，讓他們狠狠折騰！”
“但是，理教的規范對象，必須要改良！有的必須要廢止，比如纏足，現在江南纏足之風越演越烈了。還有對女子貞潔的要求要放寬，不能被男人接觸到或者看到腳丫子就被定為失貞！改嫁，也不能被定為失貞！”
“對于男子，理教的約束太松，必須要嚴苛起來！如果能逼得某人因為貪腐，不義，不勇而像女子失貞那樣自殺，才是好的理教！”
崔秀寧笑的貝齒燦燦：“利用理教的想法是好的。可是那些道德先生，會聽話么？”
李洛冷笑：“聽話就有官做有糖吃，不聽話就有刀子，他們敢不聽話。”
理教其實就像科舉，看你怎么用。科舉只考八股文和四書五經，那就是扼殺人才。理教只管三綱五常和女子貞潔，那就是弊大于利。
三綱五常必須要，這是華夏千年倫理，萬萬不能廢止，不然李洛就是革自己的命。但是，三綱五常必須要改良。
君要臣死臣不得不死，當然要強化。父要子亡子不得不亡，卻必須要改。比如婦德，要簡化，放寬標準。
同時，被理教忽略的不義，無信，貪腐，行賄，凌弱，拜金等，要全部制定標準，強化起來！