三萬唐軍出發當天，安南之南的占婆國，也要出兵夾擊安南了。
說起占婆，漢朝時原本也是中華領土，屬于日南郡。后來獨立為占婆國，引進婆羅門教，文化習俗完全天竺化，徹底脫離華夏文明圈。
安南還沒有分裂出中原時，占婆多次和中原王朝打仗。后來安南也分裂出去，占婆就又和安南打仗。
在安南眼里，占婆就是蠻夷。安南多次攻打占婆，占領了占婆三個城，還逼迫占婆國稱臣納貢。兩國早就成為世仇。
原本的歷史上，今年元軍應該征討占城，設立了占城行省。可是因為蝴蝶效應，日國被攻占，第二次征越提前，元軍竟然沒有征討占城。
歷史已經發生改變了。
此時的占婆國首都毗阇耶，集合了來自全國各地的七萬多大軍。
占婆王因陀羅跋摩六世，這個有這蝎尾般胡須的男人，正情緒激揚的對他的部下鼓舞士氣。
“濕婆神顯化于萬物，他無所不在，無所不知，無所不是。婆那加神廟的婆羅門告訴我，濕婆神將賜予我們智慧，勇氣，幸運…”
占婆國以婆羅門教（印度教）為國教，所以信奉濕婆，以及大自在天王（占婆版梵天）
因陀羅跋摩六世，舉著一根象牙制作鑲嵌寶石的“林伽”（不可說），似乎充滿了神靈賜予的力量：
“…北方那個信奉儒和佛的強鄰，百年來一直侮辱我們，侵略我們，他們蔑視無所不能的濕婆，無視至高無上的大自在天王，踐踏高貴的婆羅門…安南皇帝，就是大魔王！”
“勇敢的剎帝利，出征吧，復仇吧！北方的元軍，就是濕婆神派來幫助我們的戰士，他們在攻略安南的土地，讓囂張的安南人，變成女人那樣無力！”
“這是神靈賜予的良機！出征吧，復仇吧！奪回我們的土地，俘虜他們，讓他們成為卑賤的首陀羅！”
充當將領的剎帝利（貴族和武士），一起揚刀高喊：“與大自在天王同在！神佑！神佑！神佑！”
因陀羅跋摩六世很滿意占婆兵的士氣，他摘下金頭盔，對身邊一個中原人長相，商人打扮的年輕男子說道：“徐先生，你和安南有仇，真不隨本王，北上復仇么？”
他的漢話很生硬，但勉強能聽明白。
那年輕人搖頭笑道：“大王，我不會打仗，害怕殺人，還是留在貴國吧。”
占婆王哈哈大笑，要不是這年輕人送了他很多好處，他一定會譏諷對方懦弱。
“出發！復仇去！”占婆王不再勸徐姓年輕人同行，終于下達了出征令。
“轟隆隆……”占婆王的幾千象兵，以及僅有的三千騎兵先行，然后六萬多步兵轟隆隆開出王京毗阇耶城。
數萬城中百姓，一起恭敬的匍匐在地，給他們的國王送行。身穿金絲長袍，手持權杖的婆羅門大祭司，親自為出征的軍隊祈福。
占婆王出征前，用僅有的三千水師封鎖了兩國交接附近的海域，又在邊境嚴防死守，嚴密封鎖了出兵的消息。
安南水師盡喪，大軍全在與元軍對峙，竟然無暇關注占婆國的動靜。
這也不奇怪，占婆國一向被安南壓制，被打怕了。安南也沒把占婆國那幾萬兵馬放在眼里。
占婆王親率七萬大軍北上，國內只留了數千兵馬，還布置在西邊防止真臘國。導致整個東南地區極其空虛。
占婆和安南以橫山關為界，雖然橫山關一直掌握在占婆手里，但安南每次南下攻打占婆，幾乎都不會硬攻險要的橫山關，而是用水師直接攻擊占婆腹地。
可正因為橫山關掌握在占婆手里，所以這次占婆出兵，安南還蒙在鼓里。