然后，將道家神話和華夏神話等同起來。
最后，還要求將《道教神史》與華夏信史做一個銜接。
這個工程很大，又不能太明顯的生搬硬造，所以鄭思肖還沒有動筆。好在，從日國找回的古籍，包含了很多上古神話傳說，可以作為神史的素材。
第三道國詔：以藍底龍鳳呈祥旗為唐國之旗；以龍鳳呈祥圖為公室之徽；以黑底浴火鳳凰旗為軍旗，以武穆王《滿江紅》為軍歌；以日月星辰圖為洛寧社之徽。
第四道國詔：以臘梅為國花，以梅花圖案為武士徽章，喻示高潔無畏；以耕牛牛為國獸，以牛耕圖為文士徽章，喻示忠謹勤懇；以鶴為國鳥，以飛鶴翔日圖為匠士、格物士、煉丹士（科學家）徽章，喻示智慧靈知。
這四道詔書，除了第一道是實事外，其他三道全部為“虛”。看似多此一舉，但李洛和崔秀寧都很清楚形式美學的重要性。
這其實是強化共同性，凝聚力，自我認知。
他們當然不知道，李洛這一手是和基督以及某某教學的。為何后世基督和某某教那么強勢？除了它們的體系嚴密，儀式感強烈，就是因為它們具有侵略性極強的傳教制度。
一手經書，一手刀劍。李洛當然要學習一下。
這幾道詔書，很多官員不是很理解。但李洛不管這些，他們…不懂。
元旦大朝結束后，李洛第二天又去檢閱已經成軍五個月的陌刀隊：虎牙禁軍。
幾個月下來，陌刀和手斧全部打造好了。兩千四百多陌刀士，每天都在苦練。
今天才正月初二，可陌刀士們仍然在訓練。
李洛看到一個個身材高大魁梧的陌刀士，披著兩層玄甲，練習劈斬動作。
簡單的一個劈斬，他們卻反復錘煉。重達十六七斤的陌刀，在他們遒勁有力的臂膀揮舞下，虎虎生風，一片白光斬下，猶如一道閃電，千百人揮刀之下，聲勢很是驚人。
整個訓練場，都沒有喊叫呼喝聲，除了刀刃劈斬空氣的聲音，和鐵甲鏗鏘的聲音之外，竟然顯得很安靜。
因為，陌刀士不許喊殺，只能閉嘴沉默訓練。按照虎牙禁軍的軍規，就算到了戰場殺敵，也盡量不要吶喊。
沉默的力量比起吶喊，更強大，更讓敵人發憷。
李洛沒有打擾陌刀士訓練，只是在不遠不近的地方觀摩。
足足過了半刻鐘的功夫，陌刀士們又開始訓練手斧。
唐軍陌刀士的手斧，并不是真正的斧頭。手斧的設計很巧妙，一旦投擲出去，一定有一個刃尖朝前。手斧重達三斤，在兩三丈的范圍之內，由陌刀士這樣的力士投擲出去，必破鐵甲。