而孔治的家人都在曲阜，也沒有這么快趕過來。
于是，這些充當“群演”的收尸人，一下子有了不少生意。
當即有士子感慨的寫詩說：
“罪骨今尚雇人收，來年有誰祭墳頭。倩君惜羽守漢節，莫使遺臭滿神州。”
漢奸們被斬殺后，監斬官回宮繳旨。李洛下令將漢奸們葬在一起，命名為警世墳，立碑刻其罪，警世后人。
李洛不知道的是，不久之后的第二年清明，就有士子寫詩曰：
“清明時節雨未晴，城外處處祭祖人。若問寂寥何處是，荒草萋萋警士墳。”
在開封做完了這一切，李洛就要離開開封了。
翌日，李洛下令西巡洛陽。
李洛剛動身，洛陽當局的“探駕”班子就馳馬趕到新鄭，給皇帝請安，奏報洛陽事宜。
然后，“探駕班子”就隨駕西行，每走五十里，就由兩個人騎快馬離開天子大隊，趕去洛陽匯報天子行程以及沿途停留之地，這叫“報駕”。
這沿途之上，地方官都要在路邊跪迎，并且相送數十里，這叫“送駕”。
探駕和報駕，以及送駕，是接送皇帝的禮儀。只要講究，就不能省卻。
隨著大唐越來越穩固，禮儀也越來越完備了。很多事情，根本不需要李洛操心過問，禮部和臣下就會主動安排好。
“報—御駕已到新鄭！”
“報—御駕已到滎陽！”
……
就這么一路報過去，一路送駕，一路西行，排場很大。
九月二十一，唐主親率五萬大軍，駕臨洛陽。新任沒幾天的洛陽京兆尹羅微，率領剛剛搭建的京兆尹官員班子，出城迎駕。
出城十里迎接的洛陽父老，達到近萬人。鑼鼓喧天，旗幟如林，很多白發蒼蒼的老者奉著水壺和酒肉。扎著紅頭繩的童男童女捧著燃起香煙的香爐，以及盛著木瓜的盤子。
這當然只是禮，并不是真讓天子享用。
“天子駕臨洛邑——跪迎！”禮官大喝之下，號炮一響，成千上萬人一起跪下山呼。
“皇帝陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！”
李洛走出鑾駕，站在高高的御車上，雙手虛扶：“平身吧。”
禮官大喝：“天子有旨，官民平身！”
烏壓壓的人群一起謝恩起來，人人目光敬畏而又激動的看著天子。
“陛下，這洛陽古都，總算盼到了陛下啊！”
果然，一個老者開始哭起來。
于是，哭禮又開始了。
很多人都開始哭泣起來。很快就哭聲震天。雖說這是哭禮，理論上是象征性的，意思意思就行。可實際上，洛陽百姓是真的在哭，而且越哭越兇。
就像受到欺負的孩子，見到父母一樣痛哭失聲。
為何？
因為這些年，洛陽漢人的日子，比開封人更難過，受到的欺壓更重。原因是，洛陽是軍事重鎮，有蒙古騎兵長期駐扎。
而且駐扎的兵力很多。
可以想象，那是什么情形。
洛陽地區，幾乎就是暗無天日。百姓都是屈辱無比。
幾乎家家有人為奴，戶無完璧之女。當真如元好問詩中所言：“白骨縱橫亂如麻，幾年桑梓變龍沙”，“紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭”。
這導致洛陽的人口，從金朝時期的百萬，下降到只有十幾萬。