洪武四年十月十五，崔秀寧攜帶文武百官和皇室，終于來到洛陽。
京兆尹羅微組織了盛大的儀式，歡迎“唐室歸洛”。
千車萬馬上洛陽，當真是一大盛況。
而此時的洛陽城內，各部官衙都已經準備好了。但因為時間不足，很多衙門都是原來的民居。考慮到一年后就要再次遷都長安，李洛也沒有下令修建。
暫時能辦公就成了。
但是，大唐皇家銀行的銀庫，卻一定要修建好。
等看到崔秀寧帶著七個兒女出現在自己面前，李洛才大大松了口氣。
一家人終于在洛陽團聚了。
分別才兩個月，竟似分別了兩年。但在眾人面前，大唐天子也只能保持帝王的威儀和矜持。
“陛下出征辛苦，恭喜陛下大捷，天佑大唐收復中原。”崔秀寧施禮笑吟吟的說道。
李洛很想摸摸女人的臉蛋，但眾目睽睽之下還是忍住了。
“梓童操勞朝政，也辛苦了。”李洛攜起皇后的手。
小太子李征也帶著弟弟妹妹們跪下請安，“兒臣恭賀父皇大捷，恭賀父皇恢復中原。”
中原雖說沒有完全光復，但話不能這么說。
“好好，你們又長大不少，朕心甚慰啊。”李洛摸摸李征的頭，“太子近日讀的什么書？”
李征小大人似的回答：“啟稟父皇，兒臣正在讀《論語》。”
李洛摸著小胡須，“太子竟然在讀論語了，不錯。論語中有四個字，以德報怨，這是孔子的意思么？”
說完，目光炯炯的看著兒子。
李征認真的回答：“非也。這句話出自《論語-憲問》。孔子弟子憲，問孔子，以德報怨如何？孔子說，那么如何報德呢？應該是直報怨，以德報德。”
李洛點點頭，對兒子的回答很是滿意。又問：“何為直？”
李征回答：“發乎本心，不飾虛偽，不委屈求全，謂之直也。”
李征回答的對么？
其實不算對。
因為《論語》以直報怨的直，其實指的是公正，坦誠。雖然不是以德報怨，卻仍然含有寬恕之道。而不是以怨報怨。
可李洛對李征這不算太對的答案，卻更加滿意。
因為李征理解的直，要更加有鋼，不委屈求全。這就是說，要以更加鮮明凜然的態度，來對付“怨”。
李洛又問：“那么寬恕之道，為誰而設呢？”
李征想了想，認真的回答：“回稟父皇，兒臣也不知說的對不對。寬恕之道，并不是為誰而設，而是看，是否有所益。益就是道，就是理。寬恕之道既然是道，那當然是為道理而設。利大于弊，為何不恕？弊大于利，為何要恕？”
意思是，寬恕還是不寬恕，要權衡利弊，不能當濫好人，要站在更高的角度通盤考量。
李洛眼睛一亮，繼續追問：“那么，寬恕之道是仁么？”