海宋畏懼李唐，日夜擔憂李唐南征，所以對北方的動靜極為關注。南洋都護府和象州的唐軍一動，消息立刻向海宋朝廷傳回。
海宋京都，安京（后世印尼巨港）。
此地，本叫勃林邦城，是三佛齊國的王城。海宋攻滅三佛齊國后，將其更名為安京，作為都城所在。
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此時的安京，已經和多年前大不一樣了。
中原風格的建筑，替代了原本南洋特有的高蹺陡脊屋(尖頂高腳屋），加上中原式樣的城墻，使得此地像是在中原。
就是城中來往的行人，也大多像是中原人。他們中有漢人，越人，高麗人，東瀛人，也是海宋的“國族”，屬于一等人。
海宋作為“外來客”，為了統治廣大土著蠻族，也只能效法蒙元，搞出種族等級制度，因為這個法子的確很好用。
但是，海宋同時也是李唐的好學生。
主要是在對土著蠻族的同化政策上，海宋受李唐的影響很大，差不多就是李唐漢化政策的翻版。
早在好幾年前，宋主趙昌就頒布《國字令》、《賜姓令》、《右衽綰發令》等一系列政令，“教化”蠻族。
反抗使用漢字，用漢姓，綰發右衽的，一個字：殺。
海宋在漢化政策上可謂深得李唐真傳，不但推行這些政策，還毀滅了蠻族本就少得可憐的文化典籍。
與此同時，海宋還在各地推行漢傳佛教，修建學堂書院。
通過好幾年時間，海宋朝廷用軟硬兼施的辦法，基本上消除了天竺文化和某某教文化對土著的影響。
在這個過程中，海宋利用了土著各族之間的矛盾，拉一派打一派，“以蠻治蠻”，殺的人頭滾滾，血流成河，總算站穩了腳跟。
如今的海宋金州（蘇門答臘）、橫州（爪哇）、羅州（婆羅洲）、呂州（呂宋）等六大州，最強勢的就屬華夏文化了。
為此，被海宋攻滅的三佛齊國、信訶沙里、須文那國余孽，不斷以此策劃叛亂，反抗海宋的統治。
可是他們既無財力，又無軍備，加上彼此之間勾心斗角，根本無法成氣候。每一次換來的，無非是宋廷更兇狠的鎮壓。
這次，呂州和婆州爆發的叛亂，規模很不小，不少臣服于宋廷的蠻族土司都參與了。這使得叛亂一開始聲勢很大，就連其他幾州，也開始了叛亂。
然而，經過宋廷的分化拉攏和收買，以及武力的剿殺，不到半年叛亂就失敗了，被殺的蠻族不知道有多少。
很多人不是被宋軍殺死，而是被投靠宋軍的蠻兵殺死。這些投靠宋軍的蠻子，為了賞賜和土地，對同是蠻族的土著，下手更狠。
這多年來規模最大的蠻族起義，不但沒有推翻宋廷，反而暴露了反宋勢力，使得反宋勢力的硬骨頭，幾乎被連根拔起。
宋廷雖然斗不過李唐和蒙元，可是對下善于玩弄權術，擅長利用金錢收買，挑撥離間，對付這些蠻族還是沒壓力。
此時的安京皇宮，突然傳來召集朝議的鐘聲，大臣們都紛紛整理冠帶，匆匆趕往新建的皇宮。
群臣入殿，山呼舞蹈之后，文左武右的排列，一起看向三墀之上的官家趙昌，以及太上皇趙良鈐。
幾年前兩宋合流之后，原來廣州宋廷的皇帝趙良鈐，退位為太上皇，而海宋皇帝趙昌，仍然是官家。