可是等到文官射獵，場面就尷尬了。
除了文天祥和楊漢明等少數文臣能用一石弓射獵外，大部分文臣連一石弓都拉不滿。尤其是前宋培養的士大夫官員，絕大多數都不行。
就是勉強拉開的，也很少能射中。
表現最好的，反而是之前的高麗大臣，他們的箭術，甚至不比武將差太多。
李簽、金崇信、安珦這幾個高麗門閥出身的大臣，都已經年近六十，可仍然能拉開一石的弓，射殺山羊。很顯然，他們都對射術不陌生。
除此之外，就是出身安南的陳益稷和出身日國的徐山（龜山天皇），都能挽弓射殺獵物。
而錢選、林必舉、牟巘、關漢卿、姚隧等出身中原的讀書人，卻連弓都拉不滿。
“好了，你們不要射了。”李洛怕他們丟臉，趕緊免了他們射禮。“你們年紀大了，又不習射，就算了吧。不過，你們的子侄，可不能不習射。君子六藝不通，安能成為真正的士？”
“是。臣等慚愧，必將銘記在心…”文臣們紛紛汗顏說道。
李洛繼續說：“你們都要銘記，君子習射，不僅僅是尚武，還是禮，說的是勇，直，正。也是養成堅韌之心的法門。所以，善射者心志必堅，韌性必強。這就是為何圣人主張習射的道理，習射不為射，而為德也，為魄也。”
“我大唐自從恢復射禮，鄉射在民間越來越普及，很多地方都有射術比賽。可是各地的地方文官，反而很少習射，就是賜予他們的漢劍，也嫌累贅而不愿佩戴。這可不是什么好事。”
“科舉中的射術考試，要求本就很低。可即便如此，很多人中舉之后，就再也不碰弓箭，竟是將射術完全當成了純粹的敲門磚，卻終日吟詩作賦。不出幾年，本就勉強的射術就扔到爪哇國。”
“朕不相信，這種進士的心志能有多堅韌，品格能有多高潔。不守禮，就會放松自己，德行就無所磨礪，長此以往，還能成為良吏干臣么？”
六藝，其實就是用來提升個人修養和素質的。六藝不通的人，要說個人修養有多高，實在令人難以相信，起碼大概率不行。
這也是為何近代西方列強的軍官，大多要學習藝術的原因，不懂藝術的軍官，很難升職。聽起來有些荒謬，但其實很有道理。
林必舉拱手道：“陛下之言，震耳發聵。眼下新科進士，的確很多人以君子六藝為敲門磚，行敷衍之事。尤其是騎，射，數這三藝，一旦考中就徹底荒廢，流于形式耳。”
李洛摸著微翹的小胡須點頭，“既知如此，那么政事堂該當如何呢？”
林必舉道：“等回到長安，臣等就將六藝，納入吏部考成當中。六藝不通的官員，評為丁等。不過，因為我大唐建國不久，官員出身五花百門，所以不宜武斷處置。首先，這年紀上，四十以下的官員，可以免除。身體殘廢者，生病者，也不宜過多要求。”
“除此之外，地方官員祭祀當地道廟，也要行射禮。最少每年舉行一次，以為定制。”
“好。那就這么辦吧。”李洛說道，“《周禮》云：養國人以道，乃教之六藝。不通六藝，胡為君子。我大唐要提升國民素質，開國民之智，要成為尊道、尚武、守禮的君子之國，就要從六藝抓起。”
群臣一起拱手：“臣等謹記陛下圣訓！”
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