李家寨的百姓，也跟著山呼萬歲，磕頭不已。
被侍衛和大臣眾星戴月般簇擁著的唐主，看見恭敬跪拜的村民，聲音平和而又如同天籟般說道：“平身吧。”
身邊的御前侍衛立刻大聲喊道：“陛下有旨，軍民平身！”
“陛下有旨，軍民平身！”幾個侍衛縱馬上前，大聲喊道。
“謝陛下！”眾人聞言這才一起平身，自然而然的站成長長的左右兩列，空出中間的進村道路。
李洛走馬進入窯洞村寨，然后下馬，帶著大臣在村寨中觀摩。這是李洛自七年前稱唐王起，第一次到村里觀摩民情。
大唐君臣但見寨中一排排窯洞，井然有序，村寨中還有一個不小的廣場，邊上是村公所，村公所前是告示臺，還張貼著最近的朝廷大政。李洛定晴一看，卻是有關西征和發現兗州鼎的告示。
按照唐廷制度，凡是明發天下的詔旨，或者重要部令，都要傳抄天下，一直要傳到基層。
村寨廣場東，就是村學堂了。
村學堂也是剛建好不久，只是一間平房而已。李洛進入村學堂，但見里面都是矮小的坐席，地面泥土夯實，也就只能坐下五六十人。看著雖然很簡陋，但卻很干凈。
有黑板，也有工部研制的粉筆，毛擦。黑板旁是教師的書案，上面放著李洛和崔秀寧親自編寫，由大唐出版機構統一印制的村學教材。有《國語》、《算術》、《華夏簡史》、《地理簡要》、《德操》五門課程，內容都非常簡單淺白。
大唐普及村學義務教育。七歲之前，必須進入村學學習，城中是坊學。十二歲之前，絕對不允許離開學堂，算是五年制小學教育。
就拿《國語》來說，除了收錄《百家姓》和《千字文》，還要收錄一些簡單易懂的唐詩宋詞，以及淺白的經史子集，比如《論語》和《道德經》的片段。
整個村學階段，共收錄有三千常用漢字。要求識寫兩千字才能村學畢業。
《算術》則是要求能打算盤，會簡單的算法。
《華夏簡史》，要求簡單了解從神話時期到聯盟時代的傳說，以及三代到洪武初年的重大事件，比如秦統六國、文景之治、三國鼎立、五胡亂華、隋唐大統、兩宋偏安、神州陸沉、洪武再造等大事記。
《地理簡要》則是要簡單了解大唐山川大地，五湖四海，以及海外地理大概。
《德操》是道德人格教育，主要是故事的形式。其實就是天道教推行的人道，核心是“忠勇信義禮”，俗稱“九字德操”，宣揚做到九字，便能成就君子大道，感應天地神靈。
忠是對國家，對君父；勇是對敵人惡人，對不法之事；信義禮是對親朋和其他人。
如果“九字德操”做的差，那就是失貞無道的劣等人，不但不能感應天地神靈，還會遭受厄運和報應，任何人做的壞事都無法隱瞞昊天神明，遲早會受到制裁。
除此之外，《德操》還簡單描述了“君子六藝”的人格審美。
這五門課程，全部是主課，沒有主次之分。
但是，由于大唐師資力量不夠，財政也養不起太多教師，所以村學并不分班級，只有一個在編吃皇糧的教師。
教材也不分年級，就這五本。
為了解決教師太少，不分班級的弊端，崔秀寧采用了“學長助教制”，就是用成績好、入學早的學生，幫助教師來教導入學晚的學弟學妹。而助學表現好的學長，就可以優先獲得教師的推薦，升入鄉學繼續學習。
如此一來，就解決了師資和財政不足的大難題，同時也養成了以長扶幼的風氣，強化了孩子的責任心，鍛煉了孩子的綜合能力。