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          筆趣閣 > 歷史小說 > 混在東漢末 > 第128章 欲善其事,先利其器

          第128章 欲善其事,先利其器(1 / 2)

          劉修并不緊張,他知道別看張鳴走路很正常,看不出來有什么異樣,可是他現在絕對施展不出咒術。火狐親口對他說,張鳴受的傷至少要靜養六六三十六天才復原。劉修不相信什么六六三十六之類故弄玄虛的數字,但是他親眼看到張鳴被火狐逼得連退兩步,受傷吐血,后來又垂死一擊,以他的力量全力施為居然沒把火狐當場打死,可見他的傷勢的確不輕。

          張鳴在一段很長時間的沉默之后,終于開了口:“你知道修道的目的是什么?”

          “修道的目的當然是為了求道術。”劉修淡淡的說道:“比如你的咒術,還有什么符術。”

          “不對。”張鳴嚴肅的搖搖頭:“修道的目的首先是自悟,明白自己的身體,然后改造自己的身體,把身體改造成一件無所不能的工具,其次才是施展道術。”

          “工具?”劉修似懂非懂。

          “對。”張鳴道:“人是萬物之靈,可是為什么和其他的動物相比,卻有諸多不如?我們的力量不如牛馬,我們的眼睛不如天上的鷹,我們的鼻子不如貓狗……”

          “人是萬物之靈,只是人自戀的說法。”劉修在心里暗誹道,卻沒有說出來,一來他相信張鳴肯定不贊同這句話,因為張鳴現在的神情一點也沒有開玩笑的成份也沒有,有的只是虔誠,二來他也沒有必要給張鳴啟蒙這些道理,他只是靜靜的聽張鳴解釋。

          “那是因為我們的**蒙蔽了這些能力。只有通過修行,才能重新發現人作為萬物之靈的天性,才能力大如牛,輕捷如貓,迅疾如馬,眼明似鷹,耳聰賽狗。”張鳴一口氣說了很多,臉色有些發白,最后總結道:“因為我們的身體就是一件最強大的工具,所以才能施展各種神乎其神的道術,修道,歸根到底是修煉身體這件工具。”

          劉修眉頭輕皺,覺得這句話似曾相識,好象前世也聽人說過這類的話,什么身體是第一序列的武器什么的。不過,身體這件武器能發出次聲波?

          “聲音的不同,其根源在于發出聲音的工具不同。”張鳴接著解釋道:“就比如樂器,樂器的材質、形狀,決定了它能發出什么聲音,這些聲音不僅包括你知道的,還包括你根本不知道的。”

          劉修腦海中靈光一閃,忽然有些明白了。

          “但是身體這件工具修煉起來非常困難,所以道門中有句話,叫修道者多如牛毛,得道者鳳毛麟角,古往今來,真正悟道的人屈指可數。”張鳴見劉修若有所悟,放緩了口氣,和聲說道:“因此利用身體以外的工具便成了一個最常用的捷徑,這些工具便是我們說的神物。神物雖然也是可遇不可求,但總比修煉來得容易一些,這只青牛角,便是這樣的一件神物。”

          劉修眼珠一轉,“那……我如果按這只牛角的樣子仿制一只,是不是也有同樣的功效?”

          張鳴笑了:“按道理說,這的確可行,可是你先得找到同樣的牛角才行。世上有兩只一模一樣的牛角嗎?”

          “既然有第一只,就會有第二只。”

          “不錯,是可以有第二只,但你得先達到尹子那樣的修為才行。”張鳴打量了劉修兩眼,“其實你的資質非常好,只要得到真傳,也不是沒有可能。”

          “呵呵呵……”劉修聞弦而知雅意,伸手將青牛角塞到張鳴的懷里:“好啦,你就別轉彎抹角的啦。這件神物,先讓你把玩幾天,什么時候我想要了,我再收回來,你看如何?”

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