蕭璟陪同司馬九等人查看過房陵王兇宅后，便快步離去。
兇宅內，只剩下司馬九與夏若寒、徐世勣和尉遲恭四人。
四人在兇宅內，多少有些膽怯之意，只是礙于司馬九要查案，一直隨同他左右。
隨后，司馬九又在房陵王兇宅中檢查了一番，直到亥末，才結束，不過，他并未立即回家，而是沐浴在銀色月光下，坐在兇宅內。
說來奇怪，這月色，似有不同，銀色月光格外飽滿明亮。
司馬九從夏若寒那里拿過那詭異的纏蛇雕像，不禁在九州幕僚團中挑起話題。
“群主司馬九：老鐵們，纏蛇雕像，獨門秘藏，大家可有興趣一解。”
“只服諸葛亮的孟獲：這是魔偶，而且是蛇魔魔偶。魔家十魔之中，蛇魔最是詭異，魔偶于魔家信眾而言，比性命更重要。”
“五柳先生陶淵明：蛇魔在魔經中分管魂魄一脈，此魔異常少見于江湖，據說，西漢末年的赤眉軍徐宣就主拜此魔，他與樊崇的牛魔一系，攪得天下大亂。”
“從不負人曹孟德：蛇魔最善蠱惑人心，徐宣敗后，居然能說動劉秀饒他性命，也算得道法精深了。群主注意，魔家功法與正道九家不同，內息極為霸道，練到極致，漫天金黃。魔偶是魔家信徒蘊藏魔道氣息的重要器具。”
“只服諸葛亮的孟獲：曹丞相所言極是，魔家同道自相殘殺，掠去他人魔偶盜取其中的魔氣，乃是家常便飯。”
“驅鬼太守郭璞：不錯，樓上所言正解，但是，蛇魔魔偶的神妙之處，還遠不止于此。”
“驅鬼太守郭璞：昔日，荊州、揚州一帶的山間，山民多崇拜蛇魔，老夫為當地太守之時，曾探訪過不少魔家大墓，發現蛇魔信徒，最終最求的便是魂魄轉嫁。”
“從不負人曹孟德：‘奸笑.jpg’郭太守將盜墓一詞言成探訪，真是有心。”
“群治司馬九：丞相，別打岔，郭太守，魂魄轉嫁是什么？聽起來，似乎很有意思。”
“驅鬼太守郭璞：魂魄轉嫁，乃是運用魔家秘術，將人的魂魄轉移到另一個人，甚至是傀儡、植株、動物的身上，以追求永生。”
“驅鬼太守郭璞：魂魄轉嫁，乃是蛇魔一系的終極秘術，只是，在魂魄轉嫁過程中，魂魄接收者將承受極大的痛苦，倘若他熬不過此苦，便會破體而亡。”
九州幕僚團中的其他人顯然是第一次聽到郭璞的這種說法，一時間，每人搭腔。
司馬九回想起那株只剩半截的干枯植株曼斯羅草，暗想道：“難道，有人想將人的魂魄轉嫁到這曼斯羅草身上？”
“可是，他為什么要這樣做呢？”
“亞圣孟子：我儒家對怪力亂神不感冒。天地萬物自有運轉法則，永世不滅，本就是違反天地大道，此術又如何能成功？”
“驅鬼太守郭璞：老夫知道，魂魄嫁接一說，外人難以信服，然而，令人百思不得其解的是在荊州揚州之地，確有年輕女子能輕易道出上代秘事，甚至連前幾代的軼聞，也能隨口道來。”
“群主司馬九：郭太守言魂魄轉嫁之時，魂魄接受者將承受極大的痛苦。而這曼斯羅草的功效與曼陀羅花相同，均具有麻痹神經的作用，以減輕傷痛。”
司馬九拿出曼斯羅草，置于眼前，呈現給九州幕僚團中的眾人看。
“從不負人曹孟德：我本丞相曾與群主說過，華元化絕非普通醫道傳人，此人身上或有不為人知的秘密。如今看來，郭太守所說或有道理。想來，定是有人在此地進行了魂魄轉嫁。”
“驅鬼太守郭璞：魂魄轉嫁無比兇險，不容驚擾。一旦被驚擾，便會造成被魂魄被轉嫁者魂魄分離，神志盡失。并且，魂魄接受者體內必須要有蛇魔一系的內息，否則，絕難成功。”