“今天不騎馬，清禪和娘娘坐羊車，耶耶騎馬在一邊護衛。”
“如何不給清禪騎馬？”
“現在是冬日了，風大清冷，而且走的有些遠。等回來耶耶再陪你騎馬。清禪可是不想陪娘娘坐車嗎？”
“……不是，清禪喜歡娘娘的。”
‘母愛’的力量是從古至今的，小清禪趕緊辯解。你可不要污我清白，我對娘娘可是極為喜歡貼心的。
張軍哈哈笑起來，看來自家的小棉襖也沒少被母愛的陰影籠罩啊。
古時候，家里孩子的教育都是由母親負責的，父親也不能過多干予，一直到成年，才從母親的手里交給父親進行外面的安排。
所以嚴父這個詞語實在是近代才出現的東西，古時只有嚴母。孩子小時候其實和爸爸接觸的不多：妻妾成群了解一下。
一個孩子不成氣便會說家教不好，這個家教就是后宅的意思，是指媽媽沒有教好。家風不正也是這個意思。
大娘子安排好了家中諸事，又為了穿什么出去開始猶豫，總感覺這件挺好那件也不錯，可是這件好像又不太合適，那件也像缺少了什么。
張軍哭笑不得，強硬的指了褲裝讓她去穿戴。出門坐車什么的他感覺裙子實在是不合適，也不方便。
唐代有褲子，是從游牧民族傳過來的胡裝，不過只是在軍隊里比較盛行。
唐代女子有穿著男裝的習慣，所以胡褲也是有的。其實就是一個大號的背帶褲，可以參照歐洲小丑裝的那個大直腰筒褲。
之所以做成直腰筒形是便于穿脫，吊帶就好理解了，必竟這會兒沒有褲帶，用繩子系即不舒服又不好解：這會兒沒有棉布。
穿好后外面再罩上常服把背帶掩住。
這也是女子喜著男裝的原因，騎馬出行行動坐臥都要方便輕快許多，女裝即長又曳層數又多，還特別透露，總歸是有很多不便。
大娘子帶著幾分嬌羞的去換妥了衣裳再出來。
她的嬌羞實則緣于兜襠布，必竟平日習慣了坦誠相見通風透氣，這一下子實打實的捂住壓住了，總會有些怪異的感覺。
張軍圍著大娘子轉了一圈，滿意的點了點頭，一家三口從房里出來去東廂較場。花奴屁顛屁顛的趕緊跟上，歡快的吐著舌頭。
“紅蕊，把花奴抱好了，莫要使它亂跑。”張軍叮囑了一聲。
一會兒到了西園如果見到了滾滾，弄不好這小東西就成了貓熊的夜宵。松獅大戰貓熊？可得了吧。
張軍全家出游還是挺麻煩的，大小娘子的白銅羊車，管家侍女乘坐的馬車，還有拉著常用備用衣物用品的牛車。
大大小小五輛車，在兩百軍士的護衛之下開出府衙東較門，順著大街往鳳凰門而去。
一路行來，街上的百姓紛紛避讓肅立，站在街邊給車隊行禮。
南城幾乎都是軍屬，這是鳳翔軍眾對他們的王的尊敬與崇拜。
興建新城，開商辟市，懲治街霸，衡定物價，興軍榮屬，厘田減賦，興辦童學，一手打造了如今興盛繁榮的鳳翔城。
又貴為郡王太保，執節六鎮，率鳳翔軍戰無不勝攻無不克，蕩寇平叛一力平定天下。這就是神化一般的人物。
現在誰要在鳳翔的大街上高呼一聲張軍是賊，只怕頃刻間就會被亂拳捶死。
他們相信，那個騎在馬上一身紫袍的男人會帶著他們一直戰無不勝，一直如此幸福快活的生活下去。
……
皇宮里的冬天永遠會比民間來的更早一些。
在這初雪未落的季節，大明宮內各殿已經燒起了炭火，銅制的薰爐不斷的升騰著熱氣。
“諸卿如何看？”李適赤著腳站在榻上，一只手負在背后，側臉透過玻璃窗看著外面樹上的一個鳥窩。
已經是孟冬時節，梧桐樹的葉子已經早就落光了，鳥窩便顯得特別醒目起來，只是這種醒目又帶著幾分悲滄的感覺，讓人心生孤寂。
遠處的槐樹，柳樹這會兒都光禿禿的，往日布滿了濃郁生機的大明宮中此時一派肅殺。