一如來歙所料，隨著魏軍的宣傳攻勢，彭城人心日益離散，最后果然爆發了部分兵卒的營嘯。
營嘯演變成了嘩變，很快就蔓延至全城，這幾日一直潛伏的魏國細作乘機煽風點火，鼓動懼死的人們抓住機會，開啟城門迎王師進來。
來歙見外郭已不可收拾，遂按照計劃，與三千部眾退守彭城東北角的內城。
動亂當夜，魏軍便發動突襲，攀爬上去控制了四面城墻，武德三年臘月中旬，隨著堵塞城門的磚石木頭被搬開，圍困二十余天的彭城，終于對勝利者緩緩打開了大門。
那些參與了嘩變的校尉，連夜繡五色旗的彭城父老，都心情忐忑地站在寒風颼颼的城門大道前，盡管魏軍承諾不妄加屠戮，但刀在人家手里，而他們成了木俎上的魚肉，死活全在對方一念之差。
隨著一陣整齊的腳步，魏軍一部率先開入，個個高頭大馬，甲兵鮮明，五彩旗晃得人眼花。其后則是車轱轆作響，竟是魏軍主帥親至，被城里人遣去魏營送降書的父老代表，此刻竟與他同車，既激動又有些局促。
這位魏軍主將，自然就是被第五倫委任為彭城前敵總指揮的左丞相耿純，因為肩膀受過傷，即便只站在車上，也有些偏。作為魏皇姻親，耿純雖非名將，但好歹指揮過幾萬人作戰，在河北之役、河濟之役中都有及格線以上的表現，級別也足夠調用魏國的幾位驕兵悍將。
最重要的是，耿純耐性極好，很聽皇帝的話，應該不會在第五倫離開時搞個大新聞出來。
耿純出身河北豪族，又干過新朝官吏，對人情世故頗為嫻熟，此番入城來行安撫之事，卻見彭城父老局促不安，百姓躲在家中門房緊閉不肯出來，心中頓時有了主意。
他目光落在彭城主干道兩側的碑上，這是楚地風俗，那些在本地有過卓著貢獻的二千石官吏，亦或是名聞天下的彭城人，生后都會立碑紀念，是為表彰賢良，教化百姓。
一路看下來，有讓彭城儒學大勝的漢初“三生”碑，有文景時代彭城著名詩人韋孟之碑，還有作為楚藩公主，漢武帝時遠嫁烏孫國的解憂公主碑……
耿純的車輪，在途經一個因戰亂而殘破的里閭前停了下來，目光落在那醒目的石頭里門上，一般的里門皆為木，獨此為里，修筑成小闕形狀，闕下還有石碑，小字刻得密密麻麻。
耿丞相故作恍然大悟狀，對隨行的彭城父老說道：“這莫非是‘楚國二龔’之一，前漢渤海太守、光祿大夫龔君所住的廉里？”
彭城父老忙道：“正是龔君賓所在，本地人念其……”
說到這他們忽然停下，因為這龔勝是以“忠漢有節”得到崇敬的，這哪能說啊，遂改口曰：“念其剛直，特刻石表其里門。”
這位楚國龔勝的履歷，就是典型的碩儒諫臣的路子，年少好學，通曉五經，舉茂才出身，靠著精通儒術，一點點升官，授諫議大夫，最黑暗的漢哀帝時，倒也屢次上書抨擊刑罰嚴酷、賦斂苛重，雖說忠言逆耳，但龔勝非但沒受懲罰，官卻越做越大，但等到王莽秉政時，他察覺這位大司馬大將軍行事有異，遂歸老鄉里。
王莽代漢后，也沒忘記這位德高望重的老儒，派人五威將帥來徐州，捧著羊、酒去問候龔勝，想聘請他去太學做大祭酒。這龔勝卻屢屢拒絕，甚至連出門見使者都不愿，就坐在床上裝病，實在是推諉不過，便開始絕食，粒米不進十四天后，活活餓死在榻上。
臨死前還留下遺言：“受漢家厚恩，無以報，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉？”
這是典型的大漢忠臣啊，當地人雖然沒有他的骨鯁，卻也頗為敬服，劉秀入主彭城后，更是大加表彰。
如今彭城換了主人，魏國的耿丞相，莫非是看這石里門不順眼，想要派兵砸了！若真如此，他們是站出來阻止，還是為了保全自己，眼睜睜看著？
就在彭城父老不知所措時，耿純竟感慨道：“吾少學五經，最好《魯詩》，以此為業，入于太學，素聞龔君乃魯詩集大成者，既歸鄉里，郡二千石長吏初到官皆至其家，如師弟子之禮。今魯詩后學至此，焉能高倨于車上？”
言罷竟赫然下車，走到門闕石碑前，作揖微微一拜。
然后耿純又當著眾人的面下了命令：“傳令下去，士卒人馬，有敢污此門闕石碑者，重懲不赦！”