接譜完了的眾人興高采烈地來到祠堂外開始列隊，剛才那兩名拿著持土銃村民領先走在前面，鼓樂班緊隨其后。
這鼓樂班非常獨特，它由五人組成，鳴鑼者左肩扛三尺竹杠，前面掛著一面大鑼，后面一個長方形的鼓架，不知道串了多少代的鼓架雖然顯得陳舊，但三面雕花圍欄依舊保存完好，上面安著雕花提耳，裝有一個銅環，套在竹杠上，顯得挺別致。
鼓架里面放著一面小皮鼓，擊鼓人右手拿鼓槌，左手持一云板，一邊擊鼓一邊拍擊云板，雙手并用，最后面相隨著嗩吶手和二名敲鈸的。
鼓樂班的任務是為接譜人鳴鑼開道，接譜人才是中心人物，各房的接譜人站在鼓樂班后面，雙手齊胸，畢恭畢敬地捧著新領族譜，本房子孫按照排行年齡位列其后，一支支接譜隊伍排滿了祠堂外的平地，人數雖多卻有條不紊，秩序井然。
接下來要把接到的族譜送回各房香火堂供奉，長房的接譜隊首先朝天放銃，銃放雙響，鼓樂齊奏，眾人吆喝一聲，鼓樂班奏響樂曲，接譜隊按房輩排列隨轎開拔。
十幾支隊伍匯合成長龍陣，熱熱鬧鬧地向村中緩步游去，每到一處，村里的人家便馬上點燃鞭炮，向接譜大隊致敬，在村里尋優一圈兒，各房隊伍分別把新發族譜送入各自的香火堂供奉起來。
各房的香火堂和祠堂就好比集團總公司跟分公司的關系，祠堂非宗族大事不得輕易開啟，各房各戶平日里要是有啥事兒，可以去香火堂拜祭本房的祖先。
要是啥事兒都去祠堂，人口少點的宗族倒也罷了，勉強倒也顧得過來，可遇到子孫昌盛的大戶人家，那祠堂就沒個歇息的時候了，人來人往顯得不夠莊重。
平時要是沒啥事兒的話，香火堂比較冷槍，今天就不一樣了，一早各房的人便把香火堂打掃得干干凈凈，貼上門聯，等候接譜隊伍的到來。
當鼓樂班吹吹打打，把新刊族譜迎進堂來，香火堂已被本房男女老幼擠得個水泄不通，子孫后輩依次上香拜祭。
祭祖除了祭祀先人之外，還有為子孫祈福的功效，前湖村這邊的祈福方式是搶花米，花米選用今年新下來的大米，一半染成朱紅色，和一半白米混雜一起，紅白相間，故稱“花米”，“花”與“發”諧音，寓意人丁興旺，發家致富。
等時間一到，祠堂里面沖出來幾個發米人，把花米灑向外面的人群，其它人一邊高聲喊著“發啊，發啊”，一邊拿著斗笠、竹籃或者干脆把衣服兜起來去接花米，接的越多，就意味著明年賺得錢越多。
等發米人的袋子空了，青壯年慢慢散去，婦女則帶著孩子慢慢撿拾掉在地上的花米，一粒一粒地撿，直到地上一顆也不剩才結束，然后把花米下到鍋里和早飯一起煮，然后全家聚攏，一起享用花米稀粥。
吃過飯，各家各戶又重新出來，今天的熱鬧可遠沒有結束呢，祭祖儀式雖然告一段落，但還有更值得期待的事情在后面呢。
祭祖過后的流水席是必須的，男的把桌椅板凳搬到村子中間的道路上，婦女們則忙著烹飪各種菜肴，孩子們則吆喝著在村子里到處瘋跑，時不時點燃幾個剛才在路上撿到的鞭炮，外面請來的戲班子開始唱起了海東省的傳統戲曲。
幾位老人坐在最上首的桌子邊，一邊喝茶嗑瓜子，一邊樂呵呵地評點著臺上的表演，年輕人不愛這些，于是三三兩兩湊在一起，或是打撲克、或是搓麻將、或是吹牛聊天。
平日里村里的老人對賭錢這種事兒盯得很緊，誰要是敢玩這個，非好好抽一頓不可，不過過年期間，也就由他們去了！但還是不能玩的太大，稍微玩個一毛兩毛的，增加下氣氛就好，玩大可就傷感情了。
流水席必有大陣仗：大鐵鍋、疊起來有人高的蒸籠、兩人寬的水桶，臨時搭建的露天灶臺，熱氣騰騰、炊煙裊裊。