“陛下之所以大興社學，亦是因為清虜入寇，致使我中國士風日是、道德日衰，為教化天下，掃盡韃虜之氣方才大興社學。”
這當然也是官方式的回答，也是一種必然，畢竟，無論是高皇帝也好，陛下也罷，都面臨著近乎于相同的環境，所以，他們無一例外的選擇了——教化百姓。
只不過，相比于高皇帝，陛下表現的更為激進，對于社學的普及更為看重，按照陛下的要求，大明必須要做到了一村一社，必須要做到“邑無不學之戶，家無不學之人”，只有做到這一點，才能使大明再次中興，才能掃盡天下的胡風。而為了實現朝廷的這一要求，地方主要通過鼓勵、誘勸及強制公眾子女入學的方式推廣社學。
也正得益于這種近乎強制性的要求，在短短的三年之間，大明才實現了全國大多數村落都建有社學，但是距離“邑無不學之戶，家無不學之人”仍有一定的距離，不過在王夫之看來，最多再過三年，就會實現這一目標——在漕糧改為社師祿米的同時，朝廷以及官府也加大了對社學的投入，按照朝廷的計劃，今年和明年將會投入50萬兩用于在全國修建一萬五千所社學，每個社學都會有以6間正房為主體的教室以及六間側房作為社師的住宅和辦公場所、書館。現在大明對社學的重視，遠遠超過歷朝歷代，甚至超過了過去對科舉對士子們的重視。
“嗯，我大明之所以能一掃韃虜之氣，全賴社學，可而山你說，為什么我大明的社學，會時廢時興，興而又廢，很難保持連貫性？”
透過窗縫，朱明忠可以看到社學中的學生年齡各異，不僅如此，他們學習程度不一，這也是社學的特點，因為社學之中往往只有一個社師。
“回公子，以在下看來，之所以如此，原因有三，一是難以保證辦學經費，朝廷和官府沒有專門的款項創辦和維持社學，很多社學校都是因陋就簡用廢棄的寺廟和官署辦成，如成化時南安知府張弼“毀淫祠，百數十區，建為社學。”，至于這二，就是朝廷雖然多次發布詔令，但對社學執行的情況卻沒有建立相應完備的考核檢查制度，地方官員興辦社學缺乏具體的考察辦法，社學管理廢弛與否完全取決于官員對社學的認識。再者，社學的興廢對官員的政治前途影響并不大，所以很多地方官員即將此事視為末務，并不認真督率。”
王夫之的回答，讓朱明忠學以為然的點著頭，不過，他知道，這還不是最關鍵的地方，聽著教室內的學生的朗讀聲，朱明忠示意他說下去。
“至于其三最為關鍵，就是我大明社學偏重德育，重視教化，設學立師“非為教舉業，全為正童習……”
突然，王夫之就像是知道了答案似的，他口中的話語突然一頓，似乎已經明白了陛下為何帶來他來社學，并不是僅僅只是“突發其想”，而是想在社學，想于這里告訴他，現在天下什么才是最重要的。
對于大明來說最重要的是什么？
是開恩科，施恩天下？
當然不是！