借鑒著幼時學過的拼音，朱明忠甚至還臨時編寫了幾個相似的漢字讀音，當然，后世那套以北京話為基礎混雜江淮官話的普通話拼音，顯然并不適合標注《洪武正韻》，不過，對此，朱明忠倒不著急。
“這，陛下的意思是以西洋文字，標注諸夏之字？”
原本還為“分封諸夏、教化四方、成以大同”而激動的顧炎武，見陛下突發其想，要以西洋字母標注《洪武正韻》，自然有些抵觸。
“這畢竟是西洋夷文！”
顧炎武的提醒，讓朱明忠哈哈一笑，心知這個時代的大明人或許不排斥外來文明，但是仍然有高度自信的他們，自然不屑于用拉丁字母標注漢語，于是便笑說道。
“今日是西洋夷，可誰又知道，數百年之后，他們會不會變成諸夏呢？”
這一點誰能保證？
也許一百多年后，到了他孫子輩的時候，大明的分封已經到了歐洲，而那個時候，整個歐洲已經完全臣服于諸夏的教化之中，英語、德語、法語以及俄語和其它所有的語言，都不再是什么優雅的語言，而只是一種趨于消失的土著語言，甚至那里的人們，也會說著一種以漢語為基礎的方言。也許，他們那時說著的會是一口流利的大明官話。
“諸夏之所以能成就今日的華夏文明，正是因為我們擅長學習，擅長發現學習周圍部族的長處，然后兼收并蓄，如此，才有了今天的華夏。”
雖然這么說有些強詞奪理，但是定形的思緒，讓朱明忠更傾向于以拉丁字母為基礎的漢語拼音。
“當然，更重要的是教育，現在的社學必須要進一步加強，因為在未來，那些社學中走出來的子弟，他們同樣肩負著責任，肩負著把文明傳播到全天下的責任，有了這么一套拼音，社學里的書本就可地標注，讀音就能夠統一，這樣將來他們遷往海外的時候，就能夠把最為優雅的我們漢人的雅言帶到全世界！”
“雅言，正言也。”
至于這個“雅言”，到底是不是千年前的唐時的“雅言”，重要嗎？并不重要，重要的是語言的統一可以帶來天下的統一，就像后世的印度人之所以感激英國人，就是感激英國人給他們帶去的英語一樣，英語讓印度的統一成為了現實。
想到后世的印度，將印度放大至全世界，朱明忠看著顧炎武時，目光中閃露出欣賞，能夠被歷史記住的學者，果然有其過人之處，他能夠極為敏銳的看到其中的關鍵。
語言！
是統一的基礎。