“那誰才是皇家之友呢？”
面對父皇的問題，朱和圻并沒有立即回答，而是盯著魚浮看了一會，然后才認真的說道。
“父皇，千里來當官，只為吃喝穿，或許說的是事實，那些大臣受命于皇家，于朝中為官，自然要給其俸祿，但是這樣的話，外人可以說，官員可以一笑了之，父皇可以用于教導皇兒，但話卻絕不能予外人說。”
兒子的認真的回答，讓朱明忠笑應道。
“哦？這是為何？”
“父皇，國家面對外敵存亡時，大臣投敵，有負君恩，國家安定時，大臣貪腐，亦是有負君恩，皇兒以為，古往今來，但凡是皇家都于大臣說著這“君恩”，無非就是希望其能夠“以死報君恩”……”
看著父皇，朱和圻又說道。
“所以“千里來當官，只為吃喝穿”這樣的話，若是讓他們知道是從皇家口中說出，勢必會讓其心冷。畢竟，于皇家而言，那怕是表面上的忠心耿耿，也是有利的，即便是錢……”
原本想說錢謙益的朱和圻立即想到宮里的那位長輩是他的女兒，便改口說道。
“便是甲申天變時，亦有大臣雖是膽怯，但也曾有投河的舉動，盡管沒有下去，但千百年來的道德上的約束，卻仍然使得許多人不敢盡心盡力為異族效力，皇兒以為，這吃穿固然是本意，可卻要不斷的告訴他們報君恩，給予忠臣名譽上的獎勵，將共寫入史冊，永為后世楷模，只有如此，才能讓更多的人忠于國事。”
兒子的話讓朱明忠頗為滿意的略點下頭，但隨后又搖頭說道。
“這確實是皇家用人的道理，非如此不能籠絡人心，圣人曰“君使臣以禮，臣事君以忠”，古往今來，忠臣義士為何前撲后繼？一是人心自有忠義，至于這二，正是為報君恩，三，則是先賢楷模可為前車……”
對兒子的觀點表示贊同時，朱明忠又反問道。
“但是，作為皇帝，國君，首先必是一個實用主義者，必須要看到的是，大臣受恩于上，方才報君恩，于大多數大臣而言，其一生所求，無外名與利，有重名節的忠義之士，可為后世楷模。亦有洪承疇這等重利者，甘為異族驅使。在這個時候，作為統治者的皇家，就必須要謹慎的選擇朋友，那么誰才是皇家之友呢？顯然，應該是前者那樣的忠義之士，但是如洪承疇者，當初亦也是表面上忠心耿耿，而且在大多數時期，比如在太平盛世時，大臣至少在表面上都是忠心耿耿的，在這種情況下，誰才是皇家之友呢？”
父皇的反問讓朱和圻思索片刻，然后語氣堅定的說道。
“父皇，大臣本就不是帝友，民、臣、貴三者之中，只有勛貴才是皇家之友。”
兒子的回答，讓朱明忠的唇角一揚，反問道。
“這又是為何？”
“父皇，因為勛貴與大臣不同，大臣所憑借的是個才學，正如當今的人才，無論是于大明，亦或許是于諸夏以至于諸國，都可獲得重用，但僅局限于他個人，與其子女無關，其子女將來的地位，依然需要依靠個人的才學。但是勛貴卻不然，他們離開大明之后，于異國不過只是普通百姓，所謂勛貴者，一代皆是“軍功侯”二代之后，全都是憑其血統，他們所有的地位、財富，完全建立在皇家賜予的爵位上，沒有了皇家，他們什么都不是！所以，相比于大多數大臣，勛貴更親近皇家，更希望邀寵于皇家……”
在兒子的解釋中，朱明忠只是笑而不語。
這個觀點正確嗎？
以大臣以及平民百姓的眼光，這個觀點無疑是大錯特錯的。
因為這違背了最起碼的政治認知。但是從另一方面來說，這卻又是最基本的政治認真——鞏固統治基礎。
對于皇權而言，它的統治基礎是什么？
是億萬平頭百姓？