禁止百姓行乞！
冷冰冰的一句話，從陛下的口中道出時，眾人的不禁面面相覷。對于這個法令，他們并不陌生，事實上，直到現在，這個法令仍然飽受爭議。
爭議的核心就是官府粗暴簡單的直接禁止行乞，是否會對普通百姓的生活造成影響，尤其是那些貧苦百姓。
盡管多年來，這個問題一直飽受爭議，而且其間也發生過諸多的問題，甚至就連同最初的提出者，也表示自己當初考慮不周。但可以肯定的一點是，陛下本人仍然對此持以支持態度。
“陛下，當年禁止行乞，是因為當年流民眾多，為促進邊域和南洋等地發展不得已而為之，目下圣天子在位，天下承平，百姓富足，再無饑寒之憂，即便是放馳行乞之禁，想必百姓也不會流離……”
這一次站出來解釋的是張煌言，對于他的解釋，朱明忠并沒有立即反駁，而是聽他繼續說下去，聽他跟著又解釋道。
“陛下，當年禁乞是朝廷為百姓將來計，至今已經禁乞二十年，二十年來，世間早已無丐，今日開禁，不過只是廢以舊法而已……”
聽著張煌言冠冕堂皇地為“解禁行乞”拋出一堆理由，朱明忠不禁有些哭笑不得，他微微平復了一下情緒跟著開口說道。
“張卿家，既然今天百姓富足，再無饑寒之憂，那么廢不廢舊法，又有何區別？既然百姓不意出外乞討，那么舊法即便是存在，也是于民無擾啊！說實話，就朕看來，一但此法廢止，諸多舊時乞行惡行就會再次出現我大明朗朗乾坤之下！”
朱明忠的語氣隨之變得嚴厲，他冷冰冰的說道。
“當年天下初定，朕下旨各地設立濟貧院、養濟院，劃撥專款用以救濟貧弱，可街面上仍然有大量乞丐，即便是官府放田，許乞丐無償領受，可領受田地，受業為民的乞丐屈指可數。且各地乞丐受制于其丐頭，丐頭無不是妻妾如云、錦衣玉食，享受乞丐供奉。除了乞討之外，乞丐更是屢屢敲詐勒索，那些在丐幫勢力范圍內的店家，逢年過節都要向丐幫幫主交一定的保護費，不交保護費的店家會經常被乞丐上門騷擾。就連一般的老百姓每逢紅白大事也得先送錢，即便是如此，也不可恨……”
提及舊時乞丐的惡行，對于那些所謂的“可憐人”，朱明忠的心里再也沒有絲毫同情。
“當年“禁乞”期間，各地官府對各地丐頭加以偵訊，發現“采生折割”這種駭人聽聞之事，各地皆有，那些歹人為了騙取錢財，以此來博取世人的同情，獲取大量錢財。捕獲正常的人，通常是一些兒童，然后用刀斧將他們弄成殘疾，甚至是將人弄成動物形狀……諸位可曾記得，當年曾有報紙報道，當地有老乞丐牽著一只狗熊在市場上表演，狗熊體型像馬一樣，能夠寫詩詞。禁乞后，老乞丐被捕，巡檢本計劃將狗熊送入動物園，誰知那狗熊寫道自己是長沙人，自小被乞丐捉去，先用啞藥使他不能發聲，有用針渾身扎傷，隨即殺狗熊取下皮包裹在身上，永不脫離。乞丐天天牽著他騙錢無數。眾人驚恐將他送入官府，隨還其家……其實這狗熊就是人，只不過用殘忍的手法將其變了樣。此事真假難測，但是最為常見的做法是將捕來的孩童身體弄得殘缺不全，以博取別人的同情。如此“采生折割”的暴行，正是那睦所謂可憐人所做，可憐他們？誰去可憐這些人？”
提及“采生折割”時，朱明忠的語氣中帶著透骨的冰涼，在這個時代他目睹太多的這類暴行，甚至就是在二十一世紀對于“采生折割”也偶有聽聞。
“你們說解禁，解禁之后，要是有人再行以“采生折割”，誰來負責？是你，還是朕？”
眼見陛下的語氣變得嚴厲起來，一旁的方以智趕忙打圓場道。
“陛下息怒。其實“采生折割”并不是什么新鮮事，千年來，屢禁不止，所以在制定此法時，我等就已經考慮到這一情況，才會限定他們在特定的區域內行乞，如此，官府可以直接控制，以避免“采生折割”等事的發生，一但發現，既行嚴懲……”
因為乞丐中有人采用“采生折割””，所以要制定法案禁止“采生折割”。猛的聽起來是多么的合理，可是實際上，卻是屁用沒有。可憐人必有可恨之處，一但準許乞討，一夜之間，很多已經消于世間的惡行就會再次涌現于世間，在利益的驅使下，“采生折割”這個已經消失的東西，會再次出現于世人眼前。