(書會在凌晨上架，二十點零五分發上架感言！《一百三九章綁架李安》求首訂！）
“憑什么...憑什么...貧僧為了她赴湯蹈火，萬死不辭，可是現在她居然為了一個小雜碎打貧僧，還要讓貧僧滿門被斬。
難道她忘記了《大云經疏》，忘記了東突厥，這些都是貧僧幫她打下來了？”
凌晨的時候，薛懷義，武承嗣，武三思三人茍在一起喝酒，不一會三人就已經喝的酩酊大醉...跟著就開始大發厥詞。
薛懷義將自己當年的事情都給拿了出來訴說：這個《大云經疏》就是武則天登上皇位的一種依據...據說凈光天女曾在同性燈佛那里聽過大涅盤經，由此因緣釋迦佛在世時生為凈光天女，再次聽聞佛法深義。
后世舍天身生為女人成為國王，得到轉輪王統領疆土的四分之一，得大自在，受持五戒（不是受持王戎），成為優婆夷，教化所屬的城鄉男女老少受持五戒、守護正法，摧伏外道的各種邪見異見，作菩薩事業。
為了今后度化眾生，凈光天女在釋迦佛時受天女身聽聞佛法深義
這部經書本身不是偽造的，是南北朝以來就從西域傳來并有譯本（敦煌有出土），武則天命人偽造的是《大云經疏》，也就是這部經的解釋注疏，暗示出武則天就是彌勒菩薩轉世，要成為女王，天下之人都將崇拜歸順。
這本《大云經疏》就是薛懷義偽造的，在他看來，就憑這一項“前無古人“的豐功偉業，他就足以名垂青史、流芳百世了。
還有東突厥的事情，永昌元年，也就是武后稱帝的前一年，東突厥的骨咄祿可汗縱兵入侵，薛懷義又以左威衛大將軍的身份出任新平道行軍大總管，率軍二十萬北上抗擊突厥。
也是他運氣好，一路上沒遇到突厥主力，只碰上了一些散兵游勇，薛懷義不費吹灰之力就蕩平了東突厥的小股部隊，而后一路進至單于臺，在那里勒石記功，隨后班師凱旋。
得勝還朝時，薛懷義別提有多風光了。武后不但笑容滿面地為他接風洗塵，設宴慶功，而且加封他為輔國大將軍、柱國，賜帛二千段。
天授元年，亦即武后正式登基那年，又進封他為大將軍，賜爵國公，可謂榮寵備至。
和薛懷義一樣，武承嗣和武三思也開始說起了自己為武則天做的事情，譬如武承嗣，垂拱四年五月，武承嗣讓人在一塊白石上，鑿了“圣母臨人，永昌帝業”八個字，并以“紫石雜藥”裝飾起來，然后令雍州人唐同泰獻給太后。
武則天高興地稱之為“天授圣圖”。
這些人酒后拼命的訴說自己對武則天的功勞，可是這些人卻并沒有想過，武則天給了他們什么？
這位薛懷義...因為圣寵...喜歡天天跑到街上去，騎著高頭大馬，在洛陽城里橫沖直撞，路上行人紛紛躲避。誰要是躲得不夠及時，馬上就被他們打得頭破血流。然后，扔在路邊，揚長而去，根本不管別人死活。
特別是看到道士，更是分外眼紅，一定要把人家抓過來，剃光頭發，陪他一起當和尚，有時候連道教的高級人物也不能幸免。
當時有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首觀的觀主，有一次不小心被薛懷義看見了，把他拉進寺里去，強迫當了好幾年的和尚，直到薛懷義死后，這才出來，再重新蓄發當道士。
薛懷義對官員也挺不客氣的。當時有一們御史看不過他的所作所為，多次依法彈劾他，馮小寶一怒之下，把這人堵在路上，打了個半死。
武承嗣，武三思則是全部封王，家中一起雞犬升天，這些難道都不夠，其實并不是不夠，而是這些人只會一味的索取。
也正是因為這些人的自私，襯托出了李安的難能可貴，不求，不要，只是默默的為武則天付出，你說你讓武則天怎么可能不喜歡李安。
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