按照正常的規律，這個過程應該是發現落后了，同時批判自己舊的和去學習別人新的。把別人有用的學來了，批判了自己的舊的，也就應該搞清楚自己為什么落后了。這個時候，就應該發揚自己原來優秀的，從而形成新的文化，新的社會。不再落后了，與其他的文明相互學習，相互借鑒。
可是總有一些人，覺得自己從外國人那里學了一知半解，回到祖國就應該天下無敵了，就應該萬人景仰了。那些沒有去過外國的人，應該什么都聽自己的。
總有人認為，以前你學過外國的，以后必然還是要學外國的。你以后的樣子，無非是變成外國曾經的樣子。外國的過去，就是你的未來。外國的現在，是你以后應該變成的樣子。
還有聰明人，覺得不需要了解歷史，就能分析你的文明。為什么落后因為你是儒家文明，所以是儒家落后。要想救國，就要消滅儒家。不只是在現在消滅，要把歷史上全部的儒家人物全部打倒在地踏上一只腳，永世不得翻身。中國文明，天然就缺少科學研究的基因，只有技術沒有科學。還有儒家認為科學技術是奇技淫巧，進行打壓。
更有聰明人從文明的根子上找原因。言必希臘羅馬，蘇格拉底、亞里士多德，德謨克利特、畢達哥拉斯，多么厲害的思想，從根子上就多么先進。
還要提演繹法、歸納法，特別是要提希臘哲學的理性世界。由這個理性世界怎么怎么
這都哪兒跟哪兒呀。說的跟真的一樣。
中國是在明朝晚期開始有落后于西方的跡象，在清朝徹底落后于西方。不去仔細研究這個時期的歷史，搞這些有的沒的，讓人覺得很魔幻。
這些人的存在沒有問題。一個正常的文明，本來就要有各種各樣的人，各種各樣的思想。不但要允許他們存在，還要允許他們正常發展。唯一的問題，太長的時間是由這些人占據主流，是由這樣的思想占據主流。他們占據主流，就引導了社會的主流思想傾向，使太多的人走了彎路。
理性世界是什么現實中的世界，人不能夠完全認識，只能認識一部分。這部分的知識，加上相互交流的需要，傳承的需要，從而形成了系統的知識。這些系統知識，從一開始就與實際的真實樣子不相符。由這些知識，推導、演繹出來的世界，自然與真實世界不相符。有人就認為，這個推導出來的世界同樣是存在的，就是理性世界。
在中國以道為核心的文明體系下，沒有理性世界存在的空間。
王宵獵前世學的知識，就是在這種形勢下，用不嚴肅的態度講的歷史。這樣的歷史，不能拿來當作真正的歷史的。特別是里面的結論，萬萬當不得真。，，