但中國的歷史書真就全部是“仁義道德”？中國歷史就真全部是“吃人”？真這樣想，就可應了魯迅小說的名字，是個狂人了。這樣的批判，在魯迅所處時代，是中國社會所需要的。但過了那個時代，這樣說就顯得可笑。中國歷史如此，那這個世界還有歷史？
五四運動是中國新社會、新思想的啟蒙。兩個內容，一是對舊中國的批判，二是對德先生與賽先生的向往。對舊國的批判，有過之而無不及。對德先生和賽先生的引進，做得遠遠不夠。但是一部分中國的知識分子，就是陷在五四運動中出不來。特別是那種批判，讓有些人迷戀。
新文化運動對舊文化的批判，是歇斯底里的，是不留情面的，很多實際上是錯的。這并不影響新文化運動的偉大，因為確實啟迪了新思想，迎來了新中國。但一百年前的新文化運動，早已經過去。那樣的批判，同樣也不合時宜了。
我們長大，總是伴隨著這樣的說法，那樣的說法，無數的說法。有的有道理，有的沒道理，有的在一定時間、特殊條件下有道理，有的則不管什么時候，都有道理。一個人的成長，能不能把這些學來的說法、道理分清楚，是自己學習的成績。
中國為什么落后？或者說，中國為什么在晚清民國落后？說法有很多。有的說法有目的，有的說法純學術，還有的說法純粹是人的瞎想。聽多了這樣的說法，許多人就以為自己有了許多辦法。
如果穿越回古代，你要怎么讓中國強大？答案實在是多得數不勝數。
有的人會大手一揮。中國自古就是重農抑商，只要重商，發展起來商業，可以進入強盛不衰。
有的人痛心疾首。中國對匠人、對技術不重視，導致科技發展緩慢。應該獎勵技術，甚至如同歷史上的英國一樣設立專利法。
再有的人會說，中國的大一統，壓制了人們的思想，壓制了技術的流動。要像歐洲一樣，把國家分裂開來。成為一個一個的小國，技術就發展。
還有的人說，中國歷史上都是皇帝、官員說了算，商人地位太低。應該讓工商業主上臺，掌握國家權力，提前進入資本主義。
還有的人說，中國掌握權力的都是知識分子，都是文人。應該把文人殺光，讓軍人、商人、工場主來掌權，自然就能不敗。
還有的人說，中國是儒家文明。最后落后了，儒家罪不可赦。應該批判儒家，廢掉儒家，甚至殺光儒家知識分子。從儒家的圣人孔子開始，就要先打倒在地。把這文化的根掘了，自然就好了。
他們幻想著，中國會因為這樣一個或幾個辦法，就此強盛起來。強盛起來之后，把歐洲白人強盛之后的路，都提前走上一遍。要殖民這里，殖民那里。要讓這個地球，只有一個國家。
當我們茶余飯后，幾個人坐著閑談，說一說這些故事，當然可以。真把這些當成真的，覺得自己能夠做到，就大錯特錯。
一個人幾十年時間學到了什么？世界上兩百多個國家，其中許多人口眾多的國家。這些國家的精英人物，從小就在歐美受教育。實際上中國也相差不多，精英人物都喜歡送孩子到國外去留學。你幾十年時間學到的知識，跟這些人相比如何？這些受到了良好教育的人物，有幾個改變了自己的祖國呢？