見丈夫不說話，坐在那里喝悶酒。周氏道：“今年年初，金軍渡江，官家也被追得逃到海里去，臣僚盡皆散去。而自從王觀察到襄陽，也經過了幾場戰事，襄陽沒有受到任何影響。官人，你可要想得清楚了，莫要做出傻事！好不容易安穩下來，不要再過那種顛沛流離的日子！”
“我也不想啊！”陳與義無奈地嘆了口氣。“幾個月前，觀察要在軍中建司令部，吩咐我去管。奈何軍中的事情我著實不清楚，觀察并不滿意，調了汪參議回襄陽。今日說了，讓我去做監察，補上轉運使之職的空缺。其他不管，只管監察官員。”
周氏道：“這不是好事？監察是清貴之官，以前在京城，都是比別人高貴。”
陳與義道：“這個監察之官，投觀察所說的，管的事情太多，可不是從前的監察。”
說到這里，陳與義轉過身來，道：“觀察眼中的監察，與我們所認為的監察，相差實在太大。我給你說一說，你就知道了。”
說完，陳與義掰著指頭，一項一項說給妻子聽。
“觀察說的官，與以前的官不同。官府治理百姓，以后要明頒法令，依法令治事。有與法令間模糊不清的事情，才由官來斷。依觀察的說法是，法令頒布得再細，也無法周全地包括世間所有的事。官員最重要的就是把這些模糊不清的地方，由自己決斷。”
周氏道：“這不是好事？如此做，官員要做的事情就少了。”
陳與義苦笑：“以前一官就是一衙之主，只要不違了朝廷法底，盡依己意而為。一般政務，都可以安排手下的官吏去做，不必事事親為。現在不同了，手下官吏有他們的職責，官員則有官員的職責，徹底分開來。如果官員不親自做，就算為懶政，要受處分的！”
王宵獵的意思，是處理政務大多都有條例，條例是經過上面認可的。條例之內的，由各職能衙門處理，不必請示主官的意見。現實與條例有矛盾或者模糊不清的，則由主管判斷。主官最重要的，就是這個判斷行為。監察要監察官員的所有行為，這種模糊不清，怎么監察？
王宵獵前世，經常有人爭論人治還是法治。絕大多數的人認為法治是先進的，人治是落后的，應該由人治為主，改為法治為主，甚至直就應該是法治。
這樣認為是不對的。人生在世，各種各樣的事情數不勝數。人與人形成社會，社會上的事情更加數不清。人和社會，實際不可能完全被法規所規定。理論上的法治社會，實際上不需要官員，只需要一些如機械般的公務員就可以了。
哪些法治，哪些人治，實際上是由政權依照自己的執政觀念所決定。典型如美國，一個人如果沒有律師，實際上連法治是什么內容都不知道。而一些小的獨裁國家，一切則由執政者來決定。
一個正常的社會，應該是法治和人治都適度。而且這個適度不是固定的，而是隨著社會的變化不斷改變的。很多人認為應該法治，一是由于受到了社會輿論影響，再一個對官員的印象不佳。
官員不合格，應該處理不合格的問題。法治不到位，應該增強法治。這才是正確的態度。
官員在政權中的作用，最重要的就是在法規條例沒有規定的時候，由官員決定。如果官員做出了錯誤的決定，就要承擔相應的后果。而不是只要沒有條例規定，官員不必承擔后果。對官員的監察，這是非常重要的內容。陳與義煩惱的，是有了這種權力，對監察官員的要求非常高。
嘆了品氣，陳與義道：“按觀察所說，真要執行下去的話，接下來的一兩年內，會有非常多的官員受到處分。極端一點，大部分的官員都會被撤被貶，這可如何是好？”