“依你之意，這道德并不重要？”黃大效當即質問道。
郭淡搖頭晃腦道：“古之欲明德于天下者，修身、治國、平天下也。”
黃大效一愣，這聽著怎么有些怪異。
徐姑姑抿唇一笑，心道，看來他還是背不全。
“修身，治國，平天下。”
郭淡一邊比劃著手指，一邊言道：“各位都是滿腹經綸之人，我這童生就不班門弄斧了，我想說得是，這順序是至關重要的，先修身，再治國，再平天下。
你若心智尚未成熟，必須研讀圣賢之書，讓自己能分善惡，倘若你連這都分不清楚，那你還談什么治國、平天下，這就是所為的德不配位。黃御史，你以為如何？”
黃大效稍稍皺眉，點頭道：“你說得不錯。”
“然而！”
郭淡立刻言道：“你都已經成為官員，這足以證明你已經進入下一個階段，也就是治國的階段，自然應該專心于此，可是事實并非如此，很多朝中大臣，兀自以追求道德、品德為最高目標。
打個比方，姜給事告誡黃御史，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，可是話說回來，黃御史才華橫溢，滿腹經綸，需要姜給事來提醒他嗎？
這在我看來，是非常可笑的，拿一個應該對兒童說的話，去對一個飽讀圣賢之書的成年人說，如果誰對我說這話，我一定認為他是在侮辱我的智商，如果我一定要以惡小而為之，那就不是你能夠阻止得了。
可見我大明許多官員雖然聰明，但永遠停都留在修身階段，而沒有做好準備進入下一個階段，要說道德，他能夠跟你說上一天，都不帶重復的，他是個好人，是個道德高尚的人，但是你要他去解決問題，他卻束手無策，因為他將所有心思都放在修身上面。
這無異于本末倒置，陛下需要官員，是希望他們能夠輔助自己，治理好國家，令國強民富，而不是需要一個道德榜樣，他們占據著治理之位，干得確實修身之事，等于拿著朝廷俸祿，干著私事，以公謀私，不過如此。道德是一種自我行為的約束，或者說對于未成年的教育，而不是拿出來約束成年人的，真正約束成年人的那叫做律法。”
這一番話，可真是太值得當下的讀書人深思。
郭淡可絕不是胡說八道，這就是他在大明的所見所聞，如今道德都已經成為了一種信仰，任何事好像都可以用道德去解決。
君主若不失德，這天災就不會出現。
都成為玄學了。
如果真是如此的話，那圣人就應該說，修身，修身，再修身，直到修死為止，而不是修身、治國、平天下。
圣人并未說錯。
姜應鱗也陷入深深的矛盾之中。
因為他就是這樣的人，但回想起來，郭淡說得是絲毫不差，他每次說得很對，站在道德制高點，去告誡他人，但從未解決任何問題，該貪污得還是貪污，該干嘛還是干嘛。
真正解決問題是律法。
而李贄、湯顯祖等人，以及徐姑姑、禿頂老者，目光則是漸漸炙熱。
而臺下那年輕的文人們臉上則是一片迷茫，他們開始在質疑一些什么事。
唯獨黃大效還是清醒得，郭淡一個商人，竟公然議論官員，真是大逆不道，他當即怒斥道：“你一個唯利是圖的商人，也配言德。”
“我不配！”
郭淡道：“這也是我為什么舉辦這‘滅蛋大會’，如果官員能夠解決這些問題，那么郭淡自然不會出現，而且永遠不會出現，否則的話，一個郭淡倒下，會站起千千萬萬個郭淡，因為陛下和朝廷需求的能臣干吏，而不是道德榜樣。
也正是因為如此，我才創辦這士學院，其目的就是要消滅郭淡。”