郭淡一笑，不再去理會他，望向眾人，朗聲道：“治國之道，博大精深，我看世上沒有人能夠全部道明白，我也只是懂得其中一些關于財政得問題。我們士學院將會把治國、平天下分成很多科目，也會邀請經驗豐富的老師前來針對性授學。”
這廣告打得真是行云流水，仿佛出自不能一般。
“是嗎？那不知你邀請了何方名士？”一人又問道。
郭淡笑道：“名不名士，我并不在意，我在意的是，他們到底有沒有士學院所需求的學問，很多名士飽讀圣賢之書，一個道理他都能說上三天三夜，可是他若連朝廷是如何收稅的都不懂，那我招他干嘛？我再重申一邊，我們們不教那些大道理，那是其它學府教的，我們只教怎么去解決問題。
當然，如果你們連那些大道理都沒有學明白，你們也沒有資格來士學院就讀，修身是第一步，至關重要，一定要打好堅實的基礎，才能夠學習更上層得知識。
想來士學院當老師，也必須經過考核，我們不看名氣，就看你有沒有手段。”
雖然他將基礎說得非常重要，但是而蘇煦臉上的焦慮卻是越發明顯，他漸漸明白這不是滅蛋大會，而是滅儒大會。
當下的思想，儒家學說乃是當仁不讓的第一學派，郭淡雖然借用儒家思想，但他走得明顯不是儒家的路線，他自己也說得非常明確，是以術為重，德為基。
這等于將儒家思想給倒過來。
那么如果他成功了，等于儒家就成基礎，郭淡提出術成為至高思想，成為所有學子畢生所追求的。
他真的沒有想到，郭淡的野心如此之大，他不但是奔著第一學府去的，他還要自立門戶，要創造一種的新的思想，要與儒家思想分庭抗禮。
雖然郭淡這一套說法，與王陽明提出心學有著異曲同工之妙，都還是基于儒家思想，但其實是完全不同的，王陽明的心學，本質上還是繼承了儒家思想，還是注重個人得自我修養。
以心為本。
陽明學可能與理學會產生矛盾，但不會跟儒家思想產生根本矛盾。
但是郭淡提出這個論點，不是要繼承儒家思想，而是真的要將儒家思想變成基礎學問，不再是至高學問。
這可要了親命啊！
完全進入狀態的郭淡說得越發興起：“我其實非常愿意與各位說說，我建辦士學院的靈感來自哪里？我是一個商人，故此我考慮任何事，首先是看有沒有這個需求。
有的話，那就有得賺，沒有得話，那就鐵定虧錢。
賠本得買賣我是不會做的。
各位一定要清楚一點，當今圣上，正值壯年，非常渴望勵精圖治，留下豐功偉績于后世，而不是希望將來史書上只記載著，這個時代有個清官叫海瑞，他是多么的清廉，品德多么的高尚。
陛下更希望見到得是，史書記載這個時代是多么的輝煌，勝過秦皇漢武，唐宗宋祖。故此陛下是非常迫切的需要治國、平天下得人才，這，就是一種需求，而士學院就是專門針對這種需求而建辦。
說得更加直白一點，如果你所學的知識，是得不到陛下的賞識，是陛下所不需要的，那你又憑什么在朝中立足，如果有人告訴你，功名利祿皆是浮云，自我修養才是最重要的，那你們又為何去參加科舉？何不去山里修煉。
這么跟你們說得人，就兩種心態，要么就是怕你們占了他的位子，要么就是吃不著葡萄說葡萄酸的，我們讀書就是為了功名利祿，就為了輔助圣君，就是為了青史留名。
想那蘇東坡老先生尚且都老夫聊發少年狂，我們這些年輕人若還畏畏縮縮，就不怕被古人恥笑嗎？這年少就該輕狂，此時不狂更待何時？
也只有朝廷充滿著治國之能臣，才永遠不會出現郭淡這種妖孽。”