鄒永德立刻道：“回稟陛下，方才臣等在議論，這大炮能夠打多遠？”
萬歷故作詫異道：“卿何時對火器這么感興趣？”
鄒永德立刻道：“這都是因為郭顧問，他說這真理與和平，只在大炮的射程之內，故而臣想知道這大炮究竟能夠打多遠，從而推測他所謂的真理和和平能夠存于多大的范圍之內。”
“有趣！有趣！”
萬歷笑呵呵笑道：“關于這一篇文章，朕也看過，不知卿可有尋得答案？”
鄒永德道：“回稟陛下，郭顧問尚未回答微臣。”
萬歷不禁看向郭淡。
郭淡拱手一禮，又向鄒永德道：“不知鄒御史以為這火炮能夠打多遠？”
鄒永德道：“據我所知，這火炮最多也只能打的兩三里。”
郭淡微微一笑，又向申時行問道：“不知首輔大人又認為這火炮能夠打多遠？”
你小子是成心拉我下水啊！申時行道：“我與鄒御史的看法一樣？”
郭淡又向許國問道：“不知許大人認為能夠打多遠？”
許國遲疑了一下，道：“這火炮究竟能夠打多遠，我也不確定，但與鄒御史說得也相差無幾！”
郭淡瞧了眼王錫爵，算了，放過你，不點你的名。他目光環顧一圈，道：“難道就沒有別的答案嗎？”
鄒永德道：“你休要在此故弄玄虛，你倒是說說能夠打多遠？”
郭淡笑道：“在陛下的領導下，我認為我大明火炮的射程是天下，這天之下的任何地方，皆在我大明的火炮射程內。”
鄒永德道：“你這簡直就是一派胡言。”
郭淡一臉不屑道：“我且問你，我們的火炮沒有打到朝鮮去嗎？我們的火炮沒有打到洞烏去嗎？我沒有火炮沒有打到呂宋去嗎？”
他咄咄逼人的氣勢，令鄒永德有些反應不過來。
不等他回答，郭淡又道：“這火炮究竟能夠打多遠，其實不在于火炮本身，而是在于我們的目光能夠看得多么長遠，而是在于我們心胸有多么的廣闊。從方才各位的答案來看。”
他微微頓了下，笑道：“各位的心胸和眼界都配不上我大明的幅員遼闊，也配不上當今天子的雄圖霸業。”
萬歷心里默默點了下頭，說得真好，他們配不上朕。
張鶴鳴笑道：“這心胸和眼界可與火炮無關，而是跟一個人得修為有關，你這偷換概念，可真是非常拙劣，不過看在你是童生的份上，我等也不會與你計較得。”
郭淡呵呵道：“你修為高，也沒見你給百姓帶去真理與和平，最終讓云南、播州等地安定下來的可是火炮，而不是你所謂的修為。不過如今你倒是有一個證明自己的機會，只要你能夠讓倭軍退出朝鮮，避免朝鮮百姓生靈涂炭，還仁政于朝鮮，那我就相信你，否則的話，你就別跟我扯什么修為。”
張鶴鳴撫須笑道：“你自己倒是點出問題所在，陛下最終決定去救援朝鮮，乃正義之舉，若如商人一般自私自利，我們為何要去救朝鮮，倘若火炮落在殘暴不仁的倭賊手里，他們會給我們帶來真理與和平嗎？”
郭淡哈哈一笑，道：“張御史說得可真是太妙了，換而言之，就是有火炮不一定會帶去真理與和平，也有可能是殺戮，是邪惡，但是沒有火炮，就肯定無法帶去真理與和平，如果倭賊有火炮，而我們沒有，那么必然會給我們帶來殺戮，我相信一個正常人也不會指望張御史這張嘴能夠阻擋倭賊的火炮吧。
而我那篇文章的標題是，真理與和平只存在于大炮射程之內，但是我并沒有說大炮射程之內就只有真理與和平，也有可能是殺戮與邪惡，但是真理與和平永遠都不會存在于大炮射程之外。
論闡述真理與和平，上千年來，試問誰能比得上孔孟二圣，但是孔孟二圣并未取得成功。何解？就是他們手中沒有火炮，在當時法家為何能夠取勝，并且能夠一統天下，就是因為火炮在秦朝手里。”
鄒永德哼道：“可秦亡于二世，也不過十余載，而儒家造就的盛世可長達數百年之久。”
郭淡笑道：“你也知道秦是亡于二世，而非是張三李四。何解？就是因為火炮在二世手中，至于你說儒家造就盛世數百年，我不否認，可各位不要忘記，為何當時能夠罷黜百家，獨尊儒術，是仁義所至嗎？是修為所至嗎？是董仲舒所至嗎？都不是的，這是漢武大帝決定的，為何漢武大帝能夠決定？
就是因為他手中有火炮，也就是說儒家的成功亦是依附于強權之上，由此可見，這仁與不仁，皆在火炮的射程之內，各位若真想捍衛仁義，捍衛正義，捍衛自己儒家思想，就必須將火炮牢牢控制在手里，否則的話，殺戮與殘暴將會席卷天下。”