“鴻銘，你今天有沒有和布朗先生一起好好做禮拜？”
“鴻銘，不要去和野孩子們一起玩哦！”
“鴻銘，去英國的行禮為父都給你準備好了，到了那邊，記得要低調謙遜，不要惹是生非，不要和洋人起沖突！”
“鴻銘，今日將《失樂園》再背一遍給為父聽吧！”
……
雖然距離前往英國還有一個月，但這一個月中，父親對于辜鴻銘的叮囑已經越來越頻繁了。
后世傳言，辜鴻銘的父親辜紫云是一個重視漢學教育的人。
甚至就連辜鴻銘前往英倫，辜紫云都要求他留辮子，穿長袍馬褂。
以此，奠定了辜鴻銘“不忘祖”的狂儒性格。
然而這并非事實。
他的父親從一開始，就希望他能成為一個體面的西方紳士。
辜鴻銘作為一個充滿矛盾的時代符號，被各種吹捧和扭曲的太多了。
說他學貫東西，是國學大師，那實在是扯淡。
辜鴻銘在南洋、西洋根本沒有系統學習過國學，而是回國之后惡補的。
誠然他的天賦很不錯，很快就學有所成，但即便以民國泛濫的“國學大師”頭銜耳輪，辜鴻銘的國學水平也遠遠不達標。
他的為數不多的幾本原創文集傳播度很低，學術價值和藝術價值聊聊。
甚至他就連漢字其實寫的也不甚利索，常有錯別字。
而在西學方面，辜鴻銘亦無甚建樹，所謂13個博士學位并無出處，且多被證偽。
他其實本人也只承認過愛丁堡大學文學碩士這一個學位。
實際上，辜鴻銘唯一拿得出手的學術成果大概就是向西方翻譯了四書五經等一批儒學經典，在文化輸出方面做了一點微小的努力。
以今天的眼光看來，辜鴻銘也就是一個語言天賦不錯的留學生而已。
說平平無奇可能夸張了，但和什么一代大師，和什么國之肱骨那差的評價可以說是相差十萬八千里。
但是在這個特殊的年代，無論是耶魯畢業的容閎，還是有著歐洲留學經歷的辜鴻銘，都在一潭死水，看不到希望的大清國中，壟斷西學解釋權，或者主動，或者被動地蒙上了一層神圣的虛假光環。
這有些后世聲稱2000海軍陸戰隊就能平息臺海局勢，扼殺阿共仔一切圖謀，7天就能擊潰蘇聯紅軍，在紅場上升起岡比亞國旗的宇宙第一強國——岡比亞。
此國的第一任總統名為賈瓦拉。
此君之所以能夠成為岡比亞的總統，便是因為他是人均胎教學歷的岡比亞國里，是唯一一個獲得愛丁堡大學的獸醫學博士學位，也是辜鴻銘的校友。
憑借著這一優勢，他當上了總統，除了幾次免費給農場義診，就沒干過一件利國利民的好事。
剝去所謂“了解西方”這一層外衣，賈瓦拉就是一個平平無奇的典型黑人而已。
所謂時勢造英雄，一曰時，二曰勢。
時，是指特定的時間，勢，便是西方文明橫掃八荒，征服全球的大勢了。
但有一點毋庸置疑，那就是辜鴻銘雖然游歷西洋各國，依靠這一履歷光環獲得過高的評價，固然他的學術水平不高，但辜鴻銘卻是這個時代為數不多看破了西方文明本質的人。
他看似食古不化，但至少遠比胡適之流要有氣節的多。
辜鴻銘其實也未必有多么喜歡中華傳統文化，未必真認為裹小腳、留辮子有多好，但他比胡適更了解西方，更洞徹西方。
他已經看盡了西方世界的虛偽，看清楚了這個世界是一個比爛的世界，西方絕非更加文明。
而說到比爛，這就是朱富貴陛下的強項了。
我大明絕非完美，全靠同行的襯托。
如今的辜鴻銘還不是未來的辮子怪人，只是一個對于西方世界充滿幻想的少年，在相對閉塞的檳城，甚至只是依稀知道有一個崛起的華人國家，和西洋諸國關系不和。
但這些事情距離辜鴻銘還太遠，他并不曾真正關心過。
作為衣食無憂的小少爺，辜鴻銘讀著西方的啟蒙讀物，參加各種耶教活動，如果不“出國”，他恐怕一輩子都不會愛國。
英國人布朗即是辜鴻銘父親的老板，也是辜鴻銘的教父，他除了橡膠園主的身份，也是一名牧師。