如果大明的南疆沒有充實的人口，很有可能會被墨西哥人慢慢蠶食。
懂王同款的邊境墻只能治標，扎實做好移民實邊工作才是治本。
因此大明朝廷雖然對南方兩省沒有做什么工農業部局，但是對于移民這一地區的百姓給予了免稅甚至是財政補貼的優惠條件。
如今大旱，錢和糧食都好辦，這水可真不好調撥。
遠水難解近渴，缺水無疑給兩省移民的生活帶去了極大的困難。
另外這場大旱還造成了另外一個意外事件，處理不好會動搖大明的統治基礎。
那就是妖言惑眾。
目前，最踴躍移民新粵新瓊兩省的正是陸續從楚軍手中運來的客家人。
當然，這些客家人經過了歸化教育，也完全打散了村落宗族關系，把江西客家人、福建客家人、廣東客家和廣西客家人全部打散混勻，再加上其他地區的移民，在援邊干部的管理下，以生產大隊的形式開墾土地定居下來。
朱富貴之所以要在北美發展，等到一定規模再回華夏故地，就是為了打破宗族鄉賢之間的聯系。
所以他不會允許客家人成建制的，成宗族的移民。
因為土地幾乎是無限充足的，又被打散了宗族，客家人的排外抱團風氣倒是極大緩解。
至少也繞著舌頭，嘗試用大明正音和鄰居們交流了。
同時，就算是打散了的客家人，依然保持著一定程度上的彪悍，這股彪悍也影響著他們的鄰居們。
客家人之前和廣府人搶幾畝水田就能滅門屠村，如今大明官府給槍給錢，自然是牢牢扎根，不讓一個墨西哥人溜過來。
他們可不是需要保持克制和謙讓的對象，甚至打死有獎。
但是吧，除了彪悍，這些里也保留了一樣傳統陋習。
那就是特別迷信。
其實也不能說是客家人迷信，在鳳都、新魯上班的客家人就不會如此，更多的還是地理因素。
從鳳都到新瓊的距離長達2000公里，要不是有鐵路連接到新穗，大明對于這塊地方幾乎都只能和華盛頓對西部荒野的放養一樣，任由“警長”們自治了。
如今大明的生產隊好歹維持著統治基礎。
憑借著鐵路、電報、軍隊，以及大明特有的制度優勢，朱富貴陛下依然牢牢掌控著這一地區。
但不可避免的，多少會有一丟丟山高皇帝遠的意思。
還遠遠不至于干出火燒欽差之類的可怕事件，但大明在這一地區的思想政治建設無疑是薄弱的。
大明如今每個月都有數以十萬計的新移民到來。
僅僅靠3個月的歸化學習不足以讓百姓的思想有徹底的轉變。
若是留在鳳都、新津、新濟、新滬之類的大城市，倒也能在潛移默化之中，繼續完成思想改造。
但在新粵、新瓊的偏遠地區，除了廣播和生產大隊的宣講委員們，就沒有辦法對他們進行后期教育了。
而且這些客家人有過扯旗造過反的案底的人也不在少數，對于官府的畏懼之心也比較淡薄。
于是，當連月大旱發生之后，儒家那套天人感應學說，結合民間神神鬼鬼的迷信傳統，“朱皇帝惹怒龍王爺”的說法，開始零星的出現了。