朱富貴甚至考慮，等到后面戰局穩定了，用自己的內帑在韃宋境內建設一座專門生產黃連素的藥廠。
雖然生產藥品的設備會很貴，但可以想見，這座藥廠必然三年回本，五年血賺，然后變成皇有資產保值增值的龍頭企業。
再者說，后世的印度為什么是世界第一仿制藥大國？
為什么那些手眼通天，甚至敢拿著疫苗訛詐主權國家軍事基地的跨國醫藥巨頭不去管管他們呢？
這當然是因為印度以低人權優勢，在全球藥品的開發研制的臨床實驗方面有著重要的作用。
朱富貴覺得，統治了一部分印度的韃宋，在搞仿制藥方面，也同樣具有得天獨厚的優勢，值得大力培養。
除了武器、食物和藥品之外，朱富貴還很貼心的給索特那老弟準備了一些日用品。
比如說，【老人光頭理發器自刮神器手動男士頭皮刮刀成人兒童剪頭發剃頭刀家用】。
雖然說，朱富貴對于大明衣著發式這一塊，管理的并不嚴格。
在鳳都街頭，西裝、燕尾服之類的衣服穿的人倒是不多，但是脫胎于西式服裝的各類工裝、牛仔褲、體恤衫之類的，穿的人還是很多的。
而發型方面，朱富貴自己就沒有留長發，扎發髻。
因為他覺得，任何事物發展到原教旨主義的極端地步都不是好事，漢唐的兼容并包才是真正的文化自信。
但還是有許多人，還是對于左衽右衽十分的敏感。
比如之前韃宋想要改自己的發式，就遭到了大明境內不少民眾的抗議。
因為在許多人看來，剪掉辮子是進步和文明的標志。
你韃宋有什么資格剪辮子？
這也很好理解，因為當初滿清對待藩屬蓄辮也是同樣的邏輯。
不是勞苦功高的回部、藏人，是不允許剃發蓄辮的。
準你蓄辮，那是大大的天恩。
所以，如今的韃宋還是被迫保留了金錢鼠尾的發式。
只是如今，這條金錢鼠尾與其說是什么榮耀，不如說是類似刺面紋身的標志罷了。
只有立下大功勞，比如說大明人民的老朋友、天津明租界最可靠的鮑魚供貨商，鳳都百姓餐桌的守護者——索特那先生，才有資格剪掉金錢鼠尾，學習朱富貴陛下，將頭發梳成大人模樣。
既然韃宋一般的權貴都不允許剪辮子，那么對于被韃宋奴役的印度人來說，當然更是留發不留頭了。
印度人那頭卷毛，說實話還真不太好剃。
所以這一次朱富貴陛下很貼心地提供了一批高質量的刮頭皮神器。
保準一個韃宋熟練工一天能剃幾百個三哥，能把三哥頭皮都挫出火星子來。
此外，由于安達曼海戰大明水師大勝，一舉獲得東印度洋制海權的緣故，索特那心心念念的大蒙古海軍總算可以成型了。
他用源睦仁不知要養多少鮑魚換來的銀子，向大明購買了幾艘鐵甲運輸船，作為蒙古海軍的基石。
其中，最大的那條運輸船，索特那將它取名為“滿桂號”，以紀念自己的祖先滿桂為大明抵御韃虜壯烈犧牲兩百四十四周年。
在仰光碼頭上，朱富貴攜兩位夫人，并一眾官員，為索王爺壯行。
索王爺將乘坐“滿桂號”旗艦趕往瓜達爾港，與德川慶喜、趙杏貞、趙小寶的韃宋小朝廷匯合，同時帶去大明天子的最高指示。
“索愛卿！”
朱富貴取來一碗老白干，遞給索特那，同時從腳邊捏起一撮泥土，剛想說“寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金”，想了想，覺得不太對。
索特那這不就是去搶他鄉萬兩金的嗎？
他若是老想著老家通遼那一捻土，時時刻刻想著打回老家來，這還了得？
更何況，這里不是通遼，也不是神州啊，這里是緬甸……