“所謂老有所依，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢疾者，皆有所養。”
羅太歲騎在青驄馬上，望著左手方向，緩緩道：“人們經歷了十四年的戰亂，如今雖然天下大治，但仍有很多年老無人奉養、殘障無依、窮困潦倒的百姓需要幫助。”
一旁的玄奘聽得連連點頭。
心道所以他才有“興，百姓苦，亡，百姓苦”的感嘆吧。
這時又聽得羅太歲道：“這件事朝廷來做那叫公義，若佛門來做，則是道義，兩者皆為慈善。
恕我直言，佛門最大的問題在于，明明是思想上的巨人，最后卻成了行動上的矮子。
所以我認為，應該用更多實際的舉措去宣揚佛門慈悲的理念，這悲田養病坊就是一個很好的契機。”
“尊駕的意思是，這悲田養病坊所耗費的資金，將由佛門來承擔？”玄奘道。
“是也不是。”
羅太歲搖頭笑道：“真正出錢的還是佛門的善男信女。
佛門只是替他們行善積德，不正還了他們的心愿嗎？”
其實信徒的捐獻往往多有盈余，佛門設立悲田養病坊并不虧。
“尊駕所言，句句在理。”
關于這點玄奘無法否認。
羅太歲又接著道：“其實朝廷提出的‘慈善’二字，佛門真應該好好花心思琢磨琢磨。
所謂修橋鋪路，植樹挖井，大行慈善，廣結善緣，取之于民，用之于民……
這其中有很大的回旋的余地，只要處置得當，佛門在世俗中的形象就立即豐滿起來了。”
玄奘點點頭。
這“慈善”二字，的確出自朝廷，并在這次蝗災中起到了相當大的作用。
這些，或許都是他以后需要多加思考的地方。
“和尚。”羅太歲又喚了他一句。
“小僧在。”玄奘應道。
“看到你左手那片遼闊的大地了嗎？”羅太歲伸手指向那云天交接之處。
“小僧知道，那里是吐蕃國。”
玄奘西行之前做過大量的準備工作，西行路線和沿途的國家都有一定的了解。
“記住這個地方，總有一天這里會取代天竺，成為佛門圣地。”
羅太歲揚唇笑道。
歷史上東、西突厥被滅之后，唐朝和吐蕃開始了長達兩百多年的恩恩怨怨，時戰時和，幾乎與二者的存亡相始終。
巧的是，吐蕃末代贊普……朗達瑪也有過滅佛的舉措。
但正是因為滅佛，所以他成了吐蕃的末代贊普。
很顯然，他失敗了。
被一個僧人刺殺而死，吐蕃因此分崩離析。
后世人評價李世民的時候，都說他送公主、送技術，促成了一個強大的吐蕃，并因此詬病于他。
如果連佛教也一起送給吐蕃呢？
這樣是不是就有趣多了？
……
略懂軍事的人都知道，河西的局勢制約著全西北的軍事形勢，而糧秣的生產則是制約河西的首要條件。
甘州，這個位于河西走廊上的重要州縣，土地廣闊，綠洲肥沃，有著河西最大的河流弱水，雖然沒有植棉優勢，卻很適宜糧食生產。
但是因為人力匱乏，并沒有得到很好的開發。
“不望祁連山頂雪，錯把張掖當江南”。
羅太歲和玄奘經過長途跋涉，終于進入甘州地界。
甘州，也就是張掖，自古有著塞上江南的美譽。
沿途所見，這里胡商云集，道路相繼，蔚為壯觀。
在這繁忙的河西走廊上，甘州是個總樞紐。
因為絲路東段各條路線最后都要在甘州會合。