猶大王國，準確地說是以色列聯合王國。
猶大王國是在所羅門死后，分裂出的王國。
所羅門這人吧，怎么說呢，和唐玄宗很相似。
前期很厲害，整個以色列聯合王國就像是開了掛一樣發展了起來，各種擴大疆土，各種經濟發展，勉強一下可以說是萬國來朝的富庶盛世了。
也就是“所羅門的智慧”這句話的來源。
但是后期所羅門因為前期的成就而非常自大，奢靡無度，沉湎女色，激起了人民的不滿，致使國家每況愈下。
死后國家立刻就分裂成了南北兩國，南是猶大王國，是所羅門的子嗣正統，而北是北國以色列，是所羅門的仆人，被一個先知亞希雅忽悠著叛變了所羅門。
所羅門生前自然沒有和什么惡魔之王簽訂契約。
但是呢，人類就是喜歡神化或者魔化什么東西。
基督教那些人就將所羅門前期那一系列超脫時代的智慧歸功于所羅門得到了神的啟示，而后期所羅門的失敗昏庸則是說所羅門背叛了上帝，不聽上帝的教誨。
你獲得成功、各種正面的東西，是神的旨意，神的功勞，神的教誨，而你失敗了，是你不聽神的教誨，背叛了神。
當然，在這種情況之下，也有滋生了另一種說法。
說所羅門前期的各種智慧表現，是因為他和惡魔之王簽訂了契約，得到了七十二柱指揮魔神的力量，獲得了他們超脫世俗的強大智慧和力量，所以才能成功，而他后期的失敗，則是魔神們的蠱惑、或者是魔神收取了契約的代價之類的。
在猶太人的傳說中，就有以色列國王所羅門由于得到了天使書寫的《羅潔愛爾之書》，獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力的傳說。
這樣的構想，被十四五世紀，也就是文藝復興時期，那群中二病弄出了一個《所羅門之鑰》，說是所羅門寫的書。
嘛，所羅門不用希伯來語，用外國語言寫了一本書，嗯，可信度蠻高的（笑）。
而在十七世紀，一個法國中二病搞出了一本《所羅門的小鑰匙》。
不過，這本書實際上是受到當時一眾“惡魔學專家”鄙視唾棄的。
因為，里面的很多東西都是東拼西湊，把各種基督教惡魔，民間傳說惡魔，乃至于其他地區的神話中的神揪出來變成魔神塞到書里去，甚至于乃還有作者本人編造的，和當時的很多的惡魔學文獻都有各種出入，對不上號。
但是現在，《所羅門的小鑰匙》已經成為了現代惡魔學最重要的文獻。
也不知道是不是諷刺。
秦人第一次聽說這本書，是在初中老師教名著的時候，讓他們去讀浮士德的時候。
《浮士德》是歌德的書，著名的惡魔墨菲斯托就是其中的角色。
書里提到過這《所羅門的小鑰匙》。
當時秦人還是看得一臉懵逼，不知所以然，不過印象還是挺深刻的，只是......墨菲斯托叫成墨菲托斯，叫了好幾年，被一個中二病朋友糾正之后才反應過來叫錯了。
不說這些，七十二柱魔神的召喚方法，其實秦人感覺也不難。
畢竟，自家養的閨女就是融合了兩個魔神碎片誕生。
在七十二柱魔神相關的故事構建出的神話之中，地獄的統治者是“地獄之王”貝利爾。
同時也是七宗罪中“怠惰”的原罪本身。
貝利爾統治者七十二柱魔神，所羅門正是與貝利爾先簽訂了契約，從他手中借到了控制魔神的力量。