魚禾擔心蠻人部頭人們會反對的兩樁事情，被三山喊了兩嗓子，輕易就通過了。
魚禾并不知道，蠻人們并沒有他想象的那么難說話。
在他眼里，讓蠻人去攻打安氏殘部的事情，是一種利用。
可是在蠻人們眼里，那是他們應該做的。
歷代蠻王，對于主寨之外的其他山寨，態度都很惡劣。
遇到了強敵的時候，各寨子聚到一個寨子，一起御敵。
沒有強敵的時候，除主寨之外，其他寨子蠻王都不管，任其自生自滅。
其他寨子打到的獵物，還得定時向蠻王上貢。
這就是蠻人們的生存法則。
只要你夠強，你就能成為蠻王。
你不需要為其他寨子做任何事，其他寨子的人必須向你上貢。
在他眼里，讓蠻人族各寨頭人遷移到滇池城內住，那是一種分權的手段。
可是在蠻人們眼里，這不是分權，而是賞賜。
在莊氏滇國和安氏滇國在益州郡主政數百年中，只有王最信任的部族、山寨頭人，才有資格在王居住的城池內擁有一座住的屋舍。
其他部族和山寨的頭人，想要住進城池內，就必須自己購買屋舍。
一些王不喜歡的部族頭人和山寨頭人還沒資格在王住的城池內購買屋舍。
所以，魚禾擔心的兩樁事，純粹是多余的。
魚禾還在用看待漢人的生存法則去看益州郡的人，所以很多事情都會出現偏差。
等他適應了益州郡各部族的人的生存法則以后，就不會出現這些偏差。
益州郡各部族的生存法則，還處在一個相對原始、相對粗暴的階段。
有點像是奴隸制社會。
部族里的頭人、智者、巫女，就是奴隸主。
部族的族人就像是奴隸。
部族族人獲得的金銀珠寶、野果、獵物，并沒有所有權和分配權。
所有權和分配權在部族頭人、智者和巫女手里。
所以部族的財富是屬于頭人、智者、巫女的。
部族頭人、智者、巫女，擁有了大量財富，就需要一個耗費財富的地方。
自私的他們不可能將財富花費到族人身上。
四周的山林里也沒有可以花費的地方。
所以由王掌控的城池，成了他們唯一耗費財富的地方。
他們可以用他們的財富，在城池內享受一切他們在山里享受不到的美食、美酒、美人等等。
他們不需要擔心他們部族的人叛亂，因為王不會答應，其他跟他們一起享樂的頭人們也不會答應。
一旦有人敢叛亂，他們會一起討伐。
所以他們可以放心的用族人們積累的財富在城池里享受一切。
王會借助他們的財富越來越強大，成為這片土地上最強大的主宰。
所以王可以在這片土地上安安穩穩的統治數百年。
幾個山寨頭人都是這么想的，所以他們不認為魚禾讓他們住進城內是分權的手段。
他們只會認為這是魚禾給他們享樂的機會。
幾個頭人哼哧哼哧的吃空了木碗里的肉，匆匆起身跑到了人群中，將空碗塞給了那些手里端著一碗肉的族人，從他們手里奪過了滿滿當當的肉碗，繼續哼哧哼哧的吃。
魚禾覺得，他跟這群人議事，純粹是對牛彈琴。
所以他將這群人安置的事宜，全權交給了三山，自己帶著呂嵩回太守府去。
路上。