很少帶種子，
也是為了保護他們當地特有的一種資源。
然而大唐的許多作物種子在他們那邊根本無法成活。
故而有所猶豫。
不過扎日門贊也是豪爽之人，當下既做決定。
“既然寅老弟拍胸脯承諾，那老哥我就放心，
只要你承諾的糧食作物種子能在我達日酋部成活，能解決我部吃食問題，
那你就是我部永遠的貴客，得到我族永恒的庇護。
屈屈白香料種子根本不是問題！”
扎日門贊承諾道，作為一個部族首領可汗，
他十分明白如果真是照寅生所說能在西域邊遠地帶能夠種植成活并且產量高的糧食種子代表著什么。
寅生當下大喜，連忙拱手說道
“放心，寅某人一定不會讓扎日兄失望，
到時候還請扎日兄前來葛陌村，寅某給扎日兄一個驚喜！”
“哈哈哈…”
“一言為定！”
“駟馬難追！”
得到了扎日門贊和他的部族的承諾。
此時，寅生結交了來這個世界第一個具有勢力的朋友，
雖然都彼此帶有點利益交換的成分在里面。
但與其他勢力間交往也何嘗不是呢，
都是建立在利益和好處之上的，雙方結盟或者交好根本在于你能提供的利益價值，
包括自己的才華和能力本身。
最起碼扎日門贊此人性情豪爽，牧區少數民族部族都比較淳樸，
而扎日門贊做事做決定又當機立斷，不拖泥帶水，
日后很可能是個人物，而他的部族很有可能是個潛力股，值得投資。
玉米這量產極高的作物還是不要太大面積種植，
會引起很多貴族勢力不滿。
不患寡而患不均，這個道理亙古不變的！
輕則上繳沒收，給你一面“錦旗”封號再加幾百枚天元通寶，
重則可能會被貴族勢力盯上，性命都可能有危險。
且不說農耕文明時代，就是現代社會，
涉及到糧食問題都會上升到國家這個高度層面的。
看來如果扎日門贊那邊可行，值得長期投資的話，
從吐谷渾部族那邊入手不失為一個好的路子，
雖說有點曲線，時間有可能略久一點，但是比較安全。
嗯！安全第一嘛。
拜別扎日門贊后，葛炎帶著寅生前往縣衙內拜訪了縣尉，
這個縣城掌管戶口的第一責任人。
經過一番例行公事和核查詢問后，還經歷了一點小波折，
寅生終于拿到了他在大唐的第一張“身份證、戶口簿！”
看著這薄薄的冊子，上面寫著繁體字“手實”二字。
“手實”的最后一寫清晰地寫著：
“牒件通當戶新口寅生并口一間，田段一畝、家口一至，具狀如前。如后有人糾告，隱漏一口，求受違敕之罪。謹牒。
經葛炎解釋意思是：
我寅生已經把家里的人口、土地全部如實上報了，如果有錯漏愿負法律責任
有點像后世公職人員申報戶口加房產和田地一樣，
原來唐朝時期就已經能做到房產土地公證公開了么？真神奇！
“手實”落款之處，簽上了自己的狗刨一樣歪歪扭扭的寅生二字和日期，
字跡慘不忍睹，毛筆都拿不穩，看的登記書記和葛炎直皺眉頭。
登記完之后還要交“上戶口費”，這也是唐律規定的，
進行人口普查造戶口簿的時候，用到的紙、筆、墨和人工費用挺高的，
要按人頭向老百姓收稅，每口人交1文錢，
一戶人家再總共交1文錢。當然寅生家只有一口人，
只需交1個通寶就足矣。
登記書記員“計帳”再統計登記一遍，
這樣編成的才是戶籍。
當然已填報的戶籍要一共抄三份，
往首都長安的戶部送一份存檔，州郡再留一份，
縣里也留一份。
到了這一步，寅生才算真正地上戶口成功，
再也不用擔心走在大街上和入城詢問時隨時被抓住遣返了。