訴衷情·一波才動萬波隨
題序：戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風，以謝江山。門生請問：先生家風如何？為擬金華道人作此章。
一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。金鱗正深處，千尺也須垂。
吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。
訴衷情——詞牌名，唐教坊曲。金華道人——即唐代詞人張志和。自號煙波釣徒，東陽金華（今屬浙江）人。曾寫有《漁歌子》五首。
題序“歌漁父家風，以謝江山”，表明了寫作的真正動機，乃于表明自己面對江山勝景，幡然悔悟的解脫心理，但是這種自欺欺人的自由幻想，只是更說明現實對他的真實束縛。
該詞構思用意上搬用了唐代船子和尚的偈語，將張志和那種志不渝、逍遙自由的漁父家風，又升華為一種擺脫世網，頓悟入圣的精神境界，借此表明詞人當時遭貶后的心胸抱負和向往獨釣江天、泛跡五湖的自由生活。取景設境上具有象征色彩，用意于形象后面的暗示。特別是最后“水寒江靜，滿目青山，載月明歸”三句，直以詩家之化境寫禪宗之悟境，用自然超妙之景象征自己詞人覺悟解脫，由凡入圣的心志襟懷。
黃庭堅也是“蘇門四學士”之一，也和秦觀一樣在黨爭中受到了蘇軾的牽累。紹圣初年，黃庭堅因為修《神宗實錄》失實的罪名被貶為涪州別駕，黔州安置。道理徽宗朝，因為政治風向有變，黃庭堅被召知太平州，但很快又受到處分，被編管宜州，再貶永州，黃庭堅沒等接到這最后的皇命就死掉了，享年六十一歲。
黃庭堅多才多藝，在詩歌和書法領域都成就極大，填詞反倒不是他的最佳特長了。黃庭堅的詩與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”；詞與秦觀齊名。世稱“秦七黃九”。著作有《豫章集》《山谷詞》。
古人喜歡用排行來稱呼別人，唐詩宋詞里常見，比如唐代詩人高適送別一位朋友，寫下“征馬嘶長路，離人挹佩刀”這樣深沉的詩句，詩的題目也很深沉，叫做《別王八》。
黃九，即黃庭堅，和秦觀同屬蘇門四學士之一，在文學與書法方面，黃庭堅天才極高。他一生專力作詩，態度極為鄭重。其所傳詩篇，幾乎都是精心結撰的，沒有敗筆、懈筆。但是他作詞的態度則不然。詞在宋代是很盛行的歌唱樂曲，黃庭堅在與朋友往還，歌宴酒席之間，也不免佇興而作，他的態度是隨便的。因此，他的綺靡緣情的詞作中，不免描寫得俚俗而坦率，格調不高。我們如果排除黃庭堅詞中的疵瑕之作，而觀其佳者，確實又有其獨到之處，這首《訴衷情》就算佳作之一。
人以類聚，物以群分。蘇軾的身邊總是一些聰明人、有才氣的人、詼諧幽默的人。
唐末宋初的五代十國中的吳越國庇護了佛教。其實當時不僅吳越國，福建的閩國、四川的蜀國朝野上下都向佛教寺院大量寄贈土地，在經濟上優待佛教。以這種經濟力量為背景，道理宋代，這些地區的佛教寺院的社會影響還是非常大。