那解玉文士聞言也不答話，只是伸出了兩只手指。
萬惡的舊社會，萬惡的封建地主！柳輕候猶未放棄，“洗就洗唄，有手有腳的自己來不成嗎？”
這回就連解玉文士臉上也露出了笑模樣，“什么都要自己動手那還養著下人作甚？你佛前吃雞的肆意哪兒去了？時候已經不早，走吧”
柳輕候知道自己露了怯，但他并不在乎，只要知道楊崇義并沒有刻意輕賤嫌他臟的意思就好。
三人往外走，楊崇義邊走邊問，“會騎馬嗎？”
在后世騎馬這么燒錢的運動可不是柳輕候能玩兒的起的，果斷搖頭，“不會，也買不起，買得起也養不起”
解玉文士聞言又是一笑，或許是見面第一次就看對眼了的緣故，他還真就喜歡柳輕候這真率的腔調，“小和尚只需今日陪客的好，一匹馬算什么，對吧，楊行首？”
“小和尚既然能來，就是今天一言不發，一匹馬又值當個什么？還勞夏卿你來說這一嘴”
說說笑笑間到了院子門口，外面早候著好大一支隊伍，有人有馬還有一輛單轅輕車。
柳輕候上車，楊崇義與解玉文士則是扳鞍各自上了一匹雄峻的高頭大馬，隊伍正式起行，拉里拉雜的還跟著護衛及服侍的長隨小廝，排出長長一溜兒。
出了門轉入坊街，而后出了坊區再轉入城內大街。跟著首富出行再挑起簾子東張西望就不合適了，再說他對長安城全然陌生，看也看不出個名堂來，索性就安安靜靜坐在車里，默默思忖鉤沉以前所有看過的有關佛教以及禪宗的資料。
走了大概有小半個時辰，馬車停住了，柳輕候挑簾子一看，活見鬼啊，又是側門，自打穿越進長安城以來不管去哪兒好像就沒走過正門。
地點嘛也不是他想象中的酒樓，度假山莊，甚至是青樓，眼前的居然是好大個佛寺。
啊，怎么知道是佛寺？噢，那是因為眼前剛剛打開的側門里露出了一溜兒光頭。
“大慈恩寺到了，下來吧”楊崇義扳鞍下馬先行迎了上去。
柳輕候跟在解玉文士身邊心里唱起了神曲《忐忑》這可是大慈恩寺啊，當年玄奘法師西行求法十七年后回到長安的常駐弘法之地，大雁塔就是為了方便他保存、翻譯佛經而專修的，他也就是在這里開創了佛教八宗之一的法相唯識宗。
大唐佛寺千千萬，但要只從知名度上來衡量，大慈恩寺絕逼是第一。他個偽和尚跑到這兒來當陪客搞公關，自己不自覺點兒唱《忐忑》就怕這些真和尚得叫他跪下唱《征服》
就這樣被你征服，切斷了所有退路……我的劇情已落幕，我的愛恨已入土……你如果經過我的墳墓，可以雙手合十，為我祝福……柳輕候正在邊走邊回憶《征服》歌詞的時候，腦海中猛然靈光一閃。
怕毛啊，法相唯識宗提倡的是“八識”，玩兒的是阿賴耶識；咱混飯的是禪宗，玩兒的是“明心見性、頓悟成佛”，這根本就不在一個頻道上嘛。你搞你的《中國好歌聲》我搞我的《舞林大會》一歌一舞怎么比？莫非還能跨越浙江衛視和東方衛視的距離來征服我。
此念一生，心中大定，《忐忑》魔音立時退散。
僧衣飄飄的柳輕候安步當車，與解玉文士跟在楊崇義身后向兩邊每一位出迎的大慈恩寺僧侶溫潤而笑，意態嫻雅，風儀翩翩，搏來眾僧驚奇目光的同時，也讓前方一直隱隱擔心他hold不住大場面的楊崇義徹底放了心。