女子在燭光下卻沒看他的臉，眼神只是往他下三路招呼，好聽的聲音也從容自在的很，“奴是受了大娘子和八娘子安排來給狀元郎傳授夫妻之道的，此事上關人倫，下聯齊家，干系極大，狀元郎不必羞赧”
我擦，這話說的直把柳輕侯雷的是里焦外嫩，一時間竟無言以對。
以前在后世的書中看到過相關記載——因古人成親早，有大戶人家就在結婚前搞這種人倫教育，兼且測試新姑爺是否有隱疾——但看是一回事，自己親自碰上那可就是另一回事兒了。
剎那間柳輕候簡直是哭笑不得，這個大娘子啊盡整些幺蛾子。
最終這女子還是被柳輕侯請出了房，而女子即便是不得不走時眼神依舊往他下三路招呼的動作讓他很是有些羞惱。
這都懷疑上我有隱疾了，咋！我以前潔身自好還是錯？
結果，分明很累，晚上卻沒睡好覺，這都什么事兒啊！
第二天回宅的路上，柳輕侯莫名的有些感傷。從之前九娘子對家伎的看法，王縉對明算科的鄙視，裴耀卿對人生追求的規劃，再到昨晚發生的榻上**事件，柳輕侯終于無比清晰的意識到：自己注定是成不了唐人了！
盡管他吃著唐人一樣的食物、穿著唐人一樣的衣服、住著唐人眼中的華屋美宅，現在甚至還做著唐人的官，是個唐人眼中最標準純正的唐人，但他自己心里知道，自己終究是成不了真正的唐人，永遠都不行。
世間最遠的距離不是天涯海角，也不是我在你身邊你卻不知道我愛你。而是一件我認為不可接受的事情你卻視為理所當然，或者反之。
人與人的距離可以拉近，心與心的距離可以彌縫，但三觀之間的溝壑卻是上帝也沒有辦法的，哪怕近如父子、親如兄弟。而這又恰恰關乎著一個人如何看待他所生活的世界，如何給自己在這個世界中定位，以及他與世界的距離遠近。
生活在盛世唐朝，騎名馬游走于朱雀大街，身上還穿著唐人官服，但柳輕侯卻永遠無法改變自己將永遠是個后世穿越客的事實。
不是不想改，而是他看世界的角度、眼光、方法以及由此形成的三觀早已被后世固定。永遠不要試圖去改變一個成年人的三觀，因為即便是他自己也無能為力。
后世終究是回不去了，而眼前繁花似錦的開元又永遠無法真正融入，進無可進、退無可退，柳輕侯就被卡在了這進退之間成了個心之所向卻無處可去的零余者，一個標標準準的時空浪子。
自先秦以來，中國古代的讀書人一生之酸甜甘苦高度概括后不過就是“進退”二字，雖然孔子說“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，然則知易行難又有幾人真能“不以物喜，不以己悲”的做到呢？
于是他們一代又一代的困窘于進達而不能，退窮而不甘的困境之中，在這進退維谷的逼窄縫隙間吶喊、呻吟、焦躁、憤怒，一年又一年，一代又一代。
而今，柳輕侯總算是也嘗到了這般滋味，只是他的進退無路之痛來的更形而上學，或者說更哲學。他不在意“我從哪里來？”但與當下現實世界不時迸發的小沖突卻使得他無法忽略“我要往哪里去？”
到思緒漸漸開始由“我要往哪里去？”向“我是誰？”邁進時，柳輕侯悚然驚惕，呸呸呸連啐了三口，而后強行將紛飛的思緒拉了回來。
靠！那就是思維的黑洞，看看西方哲學史吧，這個問題整瘋整死了多少人類史上最杰出的大哲學家？這坑哥絕不能跳！
穿越客因為時空的混亂、兩個世界的交錯本就是這種哲學癌的最瀕危人群，稍不注意就算整不瘋整不死，整出個虛無主義出來，那也要好多年，甚至是一輩子都爬不出來。
人分明是能吃能喝能享受的活著，卻覺得世間的一切都沒意思，這否定一切的思想癌有多可怕？哥不能要，也不敢要！
哥還年輕，哥有志于長壽，哥得好好享受，華宅、美食、錦衣、靚女，乃至人間溫情、大美山川，我都要，一個都不能少！
既然天地逆旅、光陰過客，那就更得抓緊時間好好享受，如此方不負這朝如青絲暮成雪的短促人生。
終于把自己從情緒低沉中拉回來的柳輕侯長出一口氣，激動之下雙腿一扣，胯下早就不耐煩的小白龍“唰”的一下竄出去，愣是讓他在朱雀大街上跑出了人生贏家春風得意馬蹄疾的韻味。