光明右使張三槍選擇留在明教，被楊妙真重新立為圣子。
神雷王李文淑選擇放棄神雷王的身份，退出明教，也不求做官，只希望新朝建立之后，能夠給后代掙些家產。
這一點，決定當皇帝的柯崇云自然答允。
寶光王金辰決定留在明教，但是希望自己的兒子可以退出明教，在新朝當個將軍。
楊妙真與柯崇云自然不無不可。
功德王柯豪、平等王陸冠英本就是為了抗金而入教，自然選擇退出。二人都是意氣風發的年紀，能力出眾，自是新朝骨干，不用擔心未來前途。
四位散人除了追風散人沈七之外，都是淡泊名利之人，都選擇了留在教中，也未提什么條件。
只有沈七，這些日子有些深思恍惚，還未做出決定。
七位分舵的舵主目前都是明教內部手握軍隊的實權人物，自然不想放棄到手的權力。
楊妙真便告訴他們，將來明教將取消舵主之職，也不在擁有軍隊，只會在各州縣建立分壇，負責宣傳教義，幫助百姓度過危機。而且明教之人將來也要遵照新朝律法行事，不會再行聚眾造反的事情。
這便是明擺著要讓七人退教了。
于是七人便私下找到柯崇云，詢問退教后能擔任什么官職。
德州分舵舵主蔡坤甚至還問可不可以封王，或者像金國先前封建九公那樣，讓他獨攬一地軍政大權。
柯崇云笑道：“封王也不是不行，但獨攬一地軍陣大權是不可能的，就算封王也只是爵位，領取對應爵位的俸祿，且不可世襲，不是我不愿賜予封地，只是歷朝歷代，凡是割據稱王的，都沒什么好果子吃，我自然不想后代削藩，到時候與諸位兵戎相見。不過您也不必擔心后代落魄，未來我會建立太學，將來朝廷官員也會從太學選拔，勛貴子弟入學自然會有優待。當然現在談論封王還太早，蔡舵主正當盛年，新朝建立之后還要仰仗你與諸位舵主繼續領兵開疆拓土，將來能獲得什么樣的爵位，都未可知。”
蔡坤的文化不高，什么削藩之類的話也不太明白，但聽說后代做官能有優待，且自己還能繼續領兵，也就放下了心來。
亂世殺出來的人，其他并不關心，最關心的就是手上有沒有兵，有兵就安穩，沒兵就不踏實。
所以蔡坤當即表示，要退出明教，替新朝開疆拓土。
柯崇云自然勉勵幾句，將他送走。
其余舵主從蔡坤那里得到消息，也紛紛過來向柯崇云表達忠心。
柯崇云本來就是明教圣子，地位比他們高，未來也將是皇帝，向他表達忠心，大家心中也并不覺得不妥。
如此一來楊妙真徹底改革明教的第一步便算完成。接下來便是要將軍中的愿意繼續留在明教的人挑選出來；將各個分舵麾下沒有軍職的壇主、香主、教徒篩選一遍，愿意繼續留在明教的便留下，不愿留下的，是選擇加入新朝還是做其他營生，都可隨意。
不過這些事情大多還停留在計劃階段，一來有些事情是要等新朝建立之后，做起來才合適；二來，楊妙真卻是將精力放在了另外一件大事上面。
因為臘八將近。
而今年的臘八，正是二十五年前，五絕相約的第二次華山論劍之期。