福建，古閩地，素有八山一水一分田之稱。
這里的地貌條件有兩個條件，一是山多，二便是林多。
山林丘陵不僅阻隔了福建于外部的交流，也將整個福建內部劃分成了無數個相對獨立的自然村。
隔著一座山的兩個村子，哪怕只是二里地，便就擁有不同的語言，乃至是不同的習俗。
如此特殊的情況使得福建成為了一些江湖草莽漢子最好的去處。
在內陸犯了案惹上官司，便帶著妻兒一頭鉆進這群山之中，朝廷的追捕也就不會再繼續下去，沒有哪個衙役想要做這種吃力不討好的差事。
也因此造就了福建一帶糟糕的治安環境以及彪悍的民風習俗。
江湖之人魚龍混雜，這里的山民要是那種溫和的脾氣秉性還不被這三山四海的草莽欺負死。
參考歷代福建通志中，多有記載各朝代皇帝關于福建地區問題的圣諭，最常見的囑咐往往就是這么兩句。
一是‘重人倫、篤宗族以昭雍睦，和鄉黨以息爭訟’
二是‘正人心黜邪術，儒釋道三教并垂，勸人為善去惡’
從這兩句皇帝的指示中可以看出福建地區古代時期的大概情況，一個就是民風比較彪悍，老百姓的脾氣不太好，另一個則是除了儒釋道以外，這些山里的百姓另有信仰。
信山神土地，也信海里的神仙，反正在朝廷嘴里都是邪教邪術。
而這些信仰，是勸人‘為惡’的，起碼在朝廷眼里屬于邪術，比如勸人有仇報仇、有怨抱怨，這種信仰在朝廷眼里就是邪術，老百姓不愿意做羊不叫邪術叫什么。
在這種環境下，林遠軍在福州造反，自封閩王建立了偽閩政權，正式拉開了福建人反趙宋的歷史舞臺劇大幕。
當然，即使沒有林遠軍，福建人也見得多買朝廷的賬，天大地大，除了廣東人，福建人誰也不怕。
仗一打起來，生活在福州一帶的百姓還是受到不少影響的，最直觀的影響就是眼瞅到了新年，但福州城里外卻沒有多少過年的氣氛。
可不說嗎，家里的丈夫都被征到了軍營中從軍，不知道這輩子還能不能活著再見到，家里只剩下老弱病殘的守著，哪里還有過年的興致。
而在這種情況下，離著福州城十幾里外的一處山村中，卻是鞭炮聲聲，好不熱鬧。
一個六七歲的孩子到處亂竄，四處放著炮仗，身后還跟著五六個膀大腰圓、腰上挎刀的漢子，顯然是極尊貴的身份。
孩子正玩的開心，一個年輕的男子走過來喚他：“玉晟，回家吃飯了。”
“成文大哥。”
叫玉晟的孩子停下腳步，看到來人興沖沖的跑過去，撲進后者的懷抱，卻又猛然跳開。
成文正蒙著呢，就聽啪的一聲脆響，嚇得原地一跳。
低頭去看，才見到衣襟口炸的焦黑，氣的搖頭。
不用想，定是剛才小不點撲進自己懷里的時候，往里扔了個炮竹。
虧得這過年穿的多，炮竹的威力也不大，只是燎燒了衣服，沒有傷到什么。
“快跟我回家，娘等你呢。”
見成文把娘搬了出來，玉晟這才老實下來，蔫頭耷耳的跟著成文往家走，臨到了門口又踟躇起來。
“大哥，回家的話，你可千萬別跟娘說這炮竹是我放的。”
說著話，還不忘指了指成文那被炸黑的衣襟口。